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“当时的她就像变了一个人,居然答应那帮老顽固留下来当什么主祀,而且着了魔一样开始研究相关资料,最后他们得出一个无比荒唐的结论,之前的拜玉祭祀仪式之所以会失败只是缺了一个‘引路人’。”
“引路人?”结合他之前对我的警告,我想这所谓的引路人应该不是字面上的意思。
果然,下一秒他吐出一句让我直冒冷汗的话:“说白了就是人牲,大多数祭祀活动都离不开牺和牲,只不过现在谁还会想到拿活人来当祭品。”
说实话,听到这里我潜意识里已经开始接受某个事实,只是想到自己在游瑾心中的定位居然是这样的,还是有点不是滋味,难怪她一直强调我对她很重要,那还真不是一般意义上的重要。
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我感慨着将游琮的话重新琢磨了一遍,旋即反应过来:“等一下,他们会得出这样的结论必然是有其他的例子作为佐证,难道以前过龙村真有人成功过?”
游琮下意识想点头,但很快又摇了摇头:“的确有这样的说法,但和过龙村无关。”
我听出了他的言外之意:“你是说拜玉祭祀仪式并不是过龙村特有的?”
“没错,这套装神弄鬼的把戏是某位族人从一块玉碑上学来的,它原来的主人才是第一批‘追月亮的人’。”他还真点了点头,“据说当时他们流离失所,一直想找个地方隐居却求而不得,最后通过拜玉祭祀仪式发现了一座月亮下的神山,索性以它为故乡权当有个寄托,没想到后来居然真的找到了。”
我隐隐意识到了什么:“这所谓的神山不会叫凤月顶吧?”
他猛地回过头看着我,是一脸的诧异,俨然默认了我的话,一时间我都不知道该说什么好了,看来这才是过龙村和仓古文明之间妙不可言的缘分,好在我还是可以从中揣测出一些关于那件神秘玉器的端倪。
显而易见,过龙村的传说也只是一个隐喻,并不是说他们真的就来自月亮,后者指代的其实是某个地方。
也许它就是凤月顶,也许是别的哪里,无论如何这个地方必然和那件神秘玉器有关,它们在不同的时代都有追随者,于是出现了众多版本的仿品,唐仿古玉瑗和望月盘极有可能只是其中两件。
分析到这里,我似乎弄清楚了事情的来龙去脉,但又好像没有得到任何实质性的进展,只能将杂乱无序的思绪暂时搁置,把重点重新放到眼前的问题上:“有一点我不明白,在来过龙村之前我跟你姐压根不认识,她为什么会盯上我?”
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