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且说王天率领假扮的“妖族”大军,跟随虎帅一路顺着北俱芦洲山间官道向狮驼岭进发,一路上所见大大出乎他的预料。
王天原来以为北俱芦洲不过是苦寒之地罢了,想象中应该跟下界华夏东北差不多,一片冰雪世界,寒冷且萧条。
哪知真正踏上北俱芦洲大陆时才发现,这里的景象跟想象中的情况并不一致。
首先,北俱芦洲与天庭统治下的其他三大部洲(东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲)存在根本性差异。
主要体现在?社会结构、生命形态、时空法则与神权体系?上,堪称三界中一个独立且危险的“系统外变量”。
核心不同点主要有:
其一?、生命形态与生存状态截然不同?。
?无苦无求,无需信仰?:北俱芦洲的居民生活在一个近乎“完美”的世界里;树上直接长出熟食,美酒河溪流中流淌着美酒,无需劳作便能衣食无忧。
他们?没有疾病、没有根本性利益纠葛、没有贫穷?,因此也?就没有“苦”?。
?独特的生死观?:这里的居民寿命可达千年,但生命循环却十分诡异。
婴儿仅需七日便能成长为人,而人死后,尸体不会腐烂,而是在七日后化作一道光芒,直接消散于天地,?不入地府轮回?。
这彻底颠覆了三界“因果轮回”的核心秩序。
其二?、时空法则混乱,是“维度错位”之地
时间流速混乱?:北俱芦洲的时间流速与三界其他地方完全不一致,存在严重的“维度错位”。
外界的一瞬,可能已是此处的百年;反之,在北俱芦洲度过一生,外界可能才过了一天??。
这里没有昼夜交替,四季恒常,仿佛是一个独立于三界时间体系之外的异常空间??。
?空间隔绝性?:它位于须弥山北方的苦寒之地,是三界边缘“禁地”??,与世隔绝;其空间结构具有排斥性,使外来者(包括仙、佛等)的法力受到极大压制,甚至无法正常施展??。
?信仰的真空?:
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