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第225章 成公绥《琵琶赋》（第1页）

琵琶赋

成公绥

序

余少好音声，雅好琵琶。每观其构造，察其廉肉，参详其风声，仿佛其古象，信可谓德协雅颂，声和阴阳者也。

正文

惟嘉桐之奇生，于丹泽之北垠。托峻岳之崇冈，临清流之通津。含天地之醇和，吸日月之休光。郁纷纭以独茂，飞英蕤于昊苍。

于是工人命匠，斫而成器。因形造名，故谓之琵琶。象月之圜，其数有二。柱有十二，配律吕也。四弦象四时也。

启飞龙之秘藏，剖灵龟之神室。张修城之网弦，急商调之劲曲。飞纤指以促柱，创发越以哀伤。尔乃《落梅》《折柳》，《幽兰》《白雪》。《临关》《别鹤》，《度陇》《清角》。于是酒酣耳热，仰天抚节。非夫旷远者，不能与之嬉游；非夫渊静者，不能与之闲止；非夫放达者，不能与之无吝；非夫至精者，不能与之析理也。

若乃器和而应，弹之者善。慷慨磊落，卓砾盘纡。壮士之怒也，纷纭交错，取象于战阵。尔乃弹《广陵》，理《飞龙》。覆乱回惑，璅纚离逷。君子之听也，心与神交，思与和游。仿佛遗音，渺茫重深。

若夫《平陵》《侯门》，《长安》《东武》。促节连倡，口吟手鼓。合韵谐声，和悦甜蜜。吟清庙之肃穆，咏明堂之焕烂。歌帝德之弘盛，颂王公之勋焕。

于是文人乃升，抗音而歌。或歌《采菱》，或吟《下里》。抚弦安歌，新声代起。歌曰：“陟彼高冈，乐彼之园。玄鹤二八，延颈协鸣。” 若此之美，何异于《韶》《夏》《咸池》之乐也。

于时也，金石寝声，匏竹屏气。王豹辍讴，韩娥止唱。天吴踊跃于重渊，王乔披云而下坠。舞干戚于广庭，八音克谐而不悖。

是以知音之士，莫不敛衽而仰叹，佥称美而赞善。伶伦之伎，伯牙之巧，《阳春》《白雪》，非此莫贤。其感人动物，盖亦弘矣！

……

赏析：

《琵琶赋》是成公绥所作的一篇以琵琶为主题的赋，通过对琵琶的选材、形制、演奏曲目、音乐表现力及感染力等方面的描写，全方位展现了琵琶这一乐器的独特魅力，蕴含着丰富的文化内涵与艺术价值。

一、思想内容

1. 对琵琶文化内涵的挖掘：作者开篇阐述琵琶制作材料嘉桐生长于山川灵秀之地，汲取天地日月精华，为琵琶赋予了自然的灵性与文化底蕴。琵琶的形制，如象月之圜、柱配律吕、弦象四时，体现了古人“天人合一”的哲学思想，将自然规律与音乐紧密相连，反映出当时人们对宇宙、自然和音乐关系的深刻认知。

2. 对音乐情感与主题表达的呈现：赋中列举了众多琵琶曲目，涵盖了哀伤、壮烈、肃穆、颂德等多种情感与主题。如《落梅》《折柳》引发哀伤，《广陵》《飞龙》展现慷慨壮烈，对帝德王公的歌颂体现庄重宏大，展示了琵琶音乐丰富的情感表达能力，反映出当时社会的文化风貌与人们的精神追求。

3. 对音乐审美与知音文化的强调：文中强调琵琶音乐对欣赏者素养的要求，非旷远、渊静、放达、至精之人难以领略其精妙，突出了音乐审美需要一定的精神境界和文化素养。同时，知音之士对琵琶的赞叹，体现了知音文化在音乐欣赏中的重要性，反映出当时人们对音乐艺术的尊重与珍视。

二、艺术特色