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第章（第2页）

总之便是要正面硬刚的意思。

而另一派则恰好相反，他们主张要“藏”。

他们极力反对吴王立幼子为太子。

又何止这个，他们甚至主张把王子藏到民间去养，等养到长大成人后，再接回来认祖归宗。

这是“藏派”中的一个分支，暂且称之为瞒天过海派。

而“藏派”中还有一个分支就有些过分了，可以称之为“明修栈道派”。

他们叫吴王把王子藏到民间去养，与此同时，再领养一些孤儿来给自己的骨血挡灾……

可吴王这一生运势太好太强，早豪横惯了。他是要胜天半子的性子，哪里甘心于藏？让孤儿来给自己的子嗣挡灾，也的确有损阴德。

于是他一直认同前者，对后者不屑一顾。

可接二连三的丧子之痛，还是让他疼怕了。到了先太子时，吴王便很是犹豫。

只不过当时，先太子生母郑王后刚被封为王后不久，地位尚未稳固。她急于母凭子贵，便与“刚派”沆瀣一气，要吴王早立太子。

听说“藏派”主张要把她的孩子藏起来，还不能姓姜、不能入族谱，郑王后更是恨不能跟这些“藏派”的方士们拼命。

而结果已见分晓。

吴王立了太子，太子再度早夭。

季恒听得津津有味，心中却又有个疑问。

他听来听去，也只听出此刻是最坏的时候，又何来最好的时候一说？

郎群便道：“而除了这刚派、藏派，还有一位大师曾为吴王指点过此事。这位大师并非是吴王门客，而是云游四方、行踪不定，吴王也难能见上他一回。”