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第128章 神教总坛（第2页）

大殿最深处，是十余级台阶之上的黑玉宝座。宝座背靠整片山壁，壁上以夜明珠、琉璃、玛瑙等珍宝，镶嵌出一幅覆盖了整个墙面的“日月乾坤图”。当宝座后方特定的灯火亮起，这幅巨画便会散发出迷离梦幻的光华，将端坐其上之人笼罩在一片变幻莫测光怪陆离的光华之中，宛如神魔降世，令人不敢直视。这宝座，便是日月神教教主之位，是权力与力量的终极象征。

总坛大殿周围，无数房屋、殿堂、亭台楼阁，依着山势层层叠叠，如众星拱月，又似群鸦归巢。这些建筑无一例外，均以黑木崖特有的黑色岩石和深色木材构建，风格粗犷、冷硬，线条凌厉如刀劈斧凿。

有负责刑罚的“森罗殿”，隐于一片终年不见阳光的峭壁之下，门前悬挂着剥皮人鼓，殿内陈列着各式各样叫不出名字的刑具，空气中永远漂浮着一丝若有若无的血腥气。

有收藏武学典籍的“藏经阁”，建于一处孤悬的鹰嘴岩上，仅靠一道悬空铁索桥与主峰相连，桥下云海翻腾，深不见底，阁外有人世代看守，神秘莫测。

有炼制丹药毒物的“百草堂”，则深入山腹石窟之中，洞口时常飘出五色烟雾，气味时而馥郁，时而腥臭，周围寸草不生，虫蚁绝迹。

教众居所、演武场、铸兵坊等功能性建筑，也都巧妙地镶嵌于山峰的褶皱与平台之上，充分利用了每一寸险峻地形。道路并非平铺直叙，多是悬空栈道、石窟隧道、铁索飞桥，曲折回环，暗合奇门遁甲之术，外人闯入，不消片刻便会迷失方向，或触发机关，或坠入陷阱。

整个黑木崖建筑群，远望如同一头匍匐在绝峰之上的太古凶兽，那些黑色的殿宇是它的鳞甲，碉楼是它的犄角，闪烁的灯火是它冰冷的瞳孔。它无声地蛰伏着，与脚下的万丈深渊、头顶的凛冽天风融为一体，散发着亘古不变的威严与压迫感。

此地，风声穿过石隙，如怨鬼呜咽；云影掠过殿顶，似魔尊巡行。每一块砖石，都浸透着历史的血与火；每一寸空气，都凝聚着权力的重与寒。它不似人间之境，更像是独立于红尘之外的一方魔域，雄伟到令人窒息，险峻到断绝生机，肃穆到万籁俱寂。这便是黑木崖，日月神教的心脏，一个用力量、恐惧和孤高铸就的传说，永远以一副拒绝与嘲弄的姿态，俯瞰着整个江湖。

不但年少无知、见识短浅的令狐玄翊，就连见多识广的华国雄、计无施、唐逸风、陈最、赵一飞几人也不得不惊叹日月神教之根基雄厚强大，不得不钦佩日月神教中人的毅力、魄力、智慧、精神、执行能力。少林寺历经千年不断扩建维修，集全国百姓信仰之力，集历代帝王达官显耀加封，方有今日之富丽堂皇、庄严肃穆、规模宏大；而日月神教只短短不足百年，便在如此地势恶劣之地筑建起如此规模宏伟壮观、森严肃杀、气象不凡、包罗万象的坚实基业，不得不让人叹服。

他们分明是建立了一个凌驾于一切之上的、属于他们自己的秩序王国。这里的每一块砖石，都在诉说着其建造者的信念：规则，由强者制定；天堑，由勇者跨越；而神明，则由我来扮演。这日月神教中人之能，岂止于武功诡谲、势力庞大？其建筑之伟力，是向天地发出的战书；其设计之智慧，是贯穿军事、心理与艺术的巅峰之作；而其胸怀之志，更是囊括四海、并吞八荒的帝王气概。黑木崖，又岂止是神教总坛所在地，它更是一座矗立在现实与精神边界上的丰碑，铭刻着一群不世出的狂者、智者与强者，那挑战宿命、重塑乾坤的惊天野心。黑木崖，不仅是天成，也是人力向苍天挥就的一封战书！其鬼斧神工，是斩绝壁为通途，凿山腹作殿堂的雄浑伟力；其奇诡布局，是融兵法奇阵于一石一木的深邃匠心。更令人敬畏的，是那凌驾众生、吞吐日月的野心————他们将整座山岳化作自身意志的丰碑，化作向天地间挥出的强者之剑。

华国雄、令狐玄翊、陈最、唐逸风、赵一飞、计无施几人无不是心高气傲、正邪分明之人，但真正来到黑木崖，见到日月神教的强大，不，是伟大。几人还是情不自禁、发自内心的对黑木崖，对日月神教生出佩服、惊叹、羡慕、赞扬之情。也难怪日月神教中人无论神教盛衰变迁，都是忠心耿耿，引以为傲；也难怪日月神教总有有傲视天下，争雄武林之心；也难怪历任神教教主总想将神教发扬光大，重铸辉煌。因为：人，都有情结。日月神教教众对神教有情结。

连死心塌地跟随令狐玄翊的赵一飞，此时都有点搞不明白当年父亲为何想要脱离这样的日月神教了。赵一飞暗中思想：可能是当年的风清扬风老前辈风采盖过了日月神教吧。众人正神往中，忽闻几声钟响，上官云凤道：“教主召见。我们快去吧”。