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第八百七十七章 斗战胜佛话释迦牟尼（第2页）

叶凡与庞博面面相觑,竟有这等事！昔日,白衣小尼姑曾说出过一些,但根本没有涉到其中的隐秘,所有真相都被密封了。

“释迦牟尼有无量法力,当年凭借一己之力足可以颠覆须弥山,重整佛教,只身出入大雷音寺无人可挡……”斗战老猿道。两千年前,他还没有上须弥山,这一切都是身在西漠时所见与所闻。

教义不同,被佛镜照出不是阿弥陀佛转世,须弥山上的护法金州等齐出,本欲毁掉释迦摩尼的,因为更有传言,他为佛陀魔壳。

然而,终极一战却是须弥山败了,即便持有阿弥陀佛留下的降魔杵都没有将他擒下,不能阻其下山而去,要知那是古之大帝的兵器。

“不为圣人,想催动阿弥陀佛大帝的降魔杵,留下一尊最起码是大圣或者准帝的人难度太大了。”黑皇在不远处自语。

这一战,释迦摩尼可以说展现了凡入圣的境界,只身闯须弥山,甚至能彻底颠覆佛教,因此成为了一种禁忌,佛子都不得再提。

“我在一座古刹与他相遇,坐而论道,谈了一晚,他为我讲了他的道与教义,让我颇为感兴趣。”

斗战老圣猿被吸引,他当年的修行遇到了瓶颈,需要走出自己的道,而佛教所主张的来世、主修未来,对他触动很大。

那一夜过后,释迦牟尼土路了,离开了西漠,最终去了哪里连老圣猿也不知道。

“他有准帝的实力。”猴子的叔叔一句话让在场的人都是一震,这得有多么大的法力与神通。

从此佛教无如来,但是须弥山上却多了一尊斗战胜佛,他进入了大雷音寺，观摩各种经典,参悟生死之奥。

“有点儿“”庞博揉了揉太阳穴,还没有从自己的遐思中走出,真垩实与传说是两回事。

“释迦牟尼真的是佛的魔壳吗,为何有这种说法,佛讲来生,过去佛镜真的照出什么了吗？”几人都有很多不解之处。

当年,点燃青灯,擦亮古镜的人都莫名其妙的坐化了,并没有留下有用的记载,死的很蹊跷,猴子的叔叔都没有查到什么。

佛教是怎么产生的,庞博心有疑惑,不是在古印度诞生的吗？怎么星空这一端将释迦牟尼定位为了叛徒。

叶凡出言解释,他看过一些古籍,多少知晓一些。

在星空的另一端,一些古中有记载,释迦牟尼游历时见佛徒惯身修行，认为不是正法，此后便有了如来之法，而后它教。

有一种传说,在此之前,佛义已存很久,但法尽了,被释迦牟尼再次扬光大。

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“有着太多的秘密,真想回去仔细去查探一番！”庞博自语。

老子、佛陀都是两千五百年前的人物,几乎生在同一个时代,皆是有大智慧的古人,他们都走入了星域,地球有着太多的神秘。