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第两千六百五十七章 终归只是蛮夷（第2页）

宗教可以让人勇敢，可以让人坚毅，可以让人觉悟，但是宗教永远不会教你在真正面对神明的时候如何应对，跪下，遵从，这便是宗教的道理，神便是道理，神便是正义。

徐庶带着大军进入三摩呾吒城的时候没有一个敌人阻拦，反倒有不少的贵霜信徒跪在地上请求神的惩罚。

走在泥泞的三摩呾吒城的道路上，徐庶再次对于神明感觉到了恶心，这种程度实在是让徐庶产生了一种发自内心的厌恶之感，所谓的神就是如此奴役着凡人，或者说，这真的是人？

【既然如此，统统宰了吧，贵霜的神明，接下来到了该你们证明自身威严，然后去死的时候了。】徐庶心头燃烧着熊熊的怒火，冰冷无情的扫过跪在没有杂草，灌木固定的泥浆路上跪伏的外邦蛮夷。

这种杀意只是动了一瞬，徐庶就冷静了下来，他毕竟是一个顶级的智者，哪怕是因为同为人类，而对其产生了怒其不争的想法，但对比一下郭嘉的筹谋，徐庶就知道该如何选择。

只是掀翻所谓的神佛的想法，在这一刻根种在徐庶的心底，人不该如此，哪怕是身体残缺，哪怕是筋骨尽折，哪怕是倒在泥浆之中，他们也应该有着自己的灵魂。

束缚人心中兽性的是道德，束缚住人心中躁动的是理性，这些都是人自身所拥有的，生于天地之间，位于万灵之主，依靠的可是人类本身，从来不是那虚幻的神佛。

我等凡人，用武略立于巅峰之上，以智略建起章华之美，神佛何在，神佛何为，既如此何须跪伏神佛，何须拘束自我，这是凡人的时代，不是神佛的时代。

“真是可悲。”徐庶一脸冷漠的踩在泥浆之上，泥水飞溅，道旁的蛮夷溅了一身的泥浆，却也不敢有任何的不满，跪伏在地，战战兢兢不敢直视。

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中国从古至今，所崇拜的与其说是神，还不如说是先祖，唯一一个能算作神的其实只有一个，那就是苍天，或者说是上苍。

然而，中国的祭祀和其他国家的信仰崇拜最大的不同就是，中国的祭祀只能说是寄托，而不是崇拜，更谈不上所谓的神即是正义。

更何况黄巾之乱尚未过去多久，前一段时间嘹亮的口号，“苍天已死，黄天当立”这种套路，说实话，中原对于上苍的信仰也就这么个程度了，惹急了，推翻了也就推翻了……

再话说，作为华夏文明的源泉，也就是易，上面可是明明白白记载着这么一句话，“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”，说白了只要顺天应人，天地都可以开革。

问题相对于不知所谓，基本上靠嘴皮子的顺天，其实核心还是应人，中国的体系，人才是一切的根本，人定胜天一说，从春秋就开始有之，早就深入了人心，别说是面对神，就算是面对更高等级的天，华夏这边也不乏挑战之心。

等到徐庶跨步进入宫殿，看着坐在主位上的关羽，莫名的感受到了些许的不同，那种冷漠，让徐庶觉得对方大概和自己一样对于蛮夷的认知敢到心寒，这不是人，这只是名为神的未知存在的奴隶而已。

“比我们估计的还要简单。”徐庶看着关羽说道。