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第304章 第四卷总结（不喜者可直接略过，不影响后文）（第9页）

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按照这个逻辑，既然无人能够全管，那就是大家都不用管了？

不需要官府，不需要刑狱，不需要侠义，那么世界会是什么样？

第二，以什么身份来管？

国家自有其制度，凭什么能够超过国家制度来管？

你不是朝廷中人，有什么资格管天下事？

按照这个逻辑，我就在想，当朝廷出现欺上瞒下，官官相护的时候，你作为受害者，你能怎么办？你难道不想有这么一个人站出来帮你？

我当时在想，提这种问题的该不会就是自己有后台的吧？

代入进去的话，就是反正我后面有人，出了事都能摆平。

他们最怕的就是突然跳出来一个人，打着行侠仗义的名号把自己给办了，所以才会提出反对意见。

我始终认为，侠义是一种制度的补充，这个世界总有制度管不到的人，总有光明照不到的角落。

如果朝廷不管，侠义来管，有何不可？

而现实中是真有这样的！

有些人做事不道德，小到乱扔垃圾，胡乱插队，大到行事嚣张，一言不合打人骂人的，有人站出来指责这些不道德的，但也有人是站出来，指责这些仗义执言的，说他们多管闲事，管好自己就行了。

而人性的复杂还不止于此。

我在写【侠义在心，不在于名】时，其实是结合目前社会所存在的一种现象。

现在许多人对善的标准就是，你做了好事，不能让别人知道，不能广而告之，否则就是在故意宣传，在拿善事做营销，目的就是为了赚钱而不是为了善事。

关于这种事，大体上有两种思考，一种是觉得做这种事的人都是伪君子，都是为了赚钱故意做的人设，不提倡这种做法，他们认为善事就是要不求回报。带有目的性的善事，不应该被提倡。

有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。

大体上的意思也是如此。