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因为玉清真王的香火起源,乃是出自上古仙教,而关公是后世神仙。
在后世神仙之中,关公属于顶流,但与上古大神相比,这就不在一个层级上了。
从教派神系来说,关公属于儒家,而儒家是出自巫教,巫教的祖巫与三清是一个级别,玉清真王是三清四辅之一,仅次于三清,也堪比祖巫。
也就是说,关公与玉清真王的差距,相当于是后世小神与上古祖巫的差距。
一想到这些,他隐约明白了,他现在能请到的神灵,应该都是这些后世神灵,例如关公、秦琼、尉迟恭、孙药王等等。
因为这些后世神灵的真意,全都融入在后世的典籍之中。
虽然现在的人文革新,但玄门修行,依然还是学的这些后世典籍。
他从小修道,也是学的这些,不知不觉就明悟了其中真意,随着他的道行提升,有足够的念头显化真意,也就水到渠成,可以请动这些神灵。
那么问题来说,如果他想请动玉清真王,也就要研习上古典籍,但他去哪里寻找上古典籍?
思绪至此,他突然想起一件事,方和尚找研究院翻译大篆古文。
那篇大篆古文,至少是出自周代。
按照师父讲述的神话历史,夏商周三代是一脉相承,夏代之前,也就是上古时期。
据说,上古有十方古教,皆是出自昆仑虚,他们为了争夺昆仑龙脉,发生了一场大战,结束了上古秩序。
然后就是大禹治水,建立夏朝,开启了夏商周三代。
以师父所言,大禹治水就是因为那场大战。
地球上的水太多,上古大神打架,地球被打晃了,水就溅到了陆地上,变成了大水。
因为这场大战打得太厉害,地球差点毁灭,于是昆仑削减传法,从此之后的修练就越来越弱。
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