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第397章 酿酒，祭祀，炼器（第2页）

按照他的计划，逐步减少食量，缓缓尝试着进入辟谷。

修行之道最忌心急，需要循序渐进，特别是在初期的时候，否则很容易出叉子，甚至留下隐患，导致后期不能圆满。

早饭后，他去天缘居上班。

他在手机上找了一下卖坛罐的店铺，去买了几个罐子，又买了蒸饭用的木桶，准备酿酒用，顺便还买了几个葫芦等等。

来到天缘居，一如既往的清静，烧水泡茶，焚香修练。

他上午练习丹功和法术，下午时，他把镇库厌胜钱取出来，用红线重新编金钱剑。

不过观测这金钱剑的气象，受到王知先的邪气沾染，气象灵光有些不正，还需重新祭炼开光。

编好金钱剑，时间还早，他练习抄经画符，把屋内的门神画像和符箓加持了一遍。

不知不觉到了傍晚，他收工下班去接学姐，一起买菜回家。

他这小日子，似乎又回到了平静的日常，平淡而充实

翌日，他没到天缘居上班，而是在家酿酒。

酿酒的步骤很简单，首先是把糯米提前泡水，泡到可以用手捏烂的程度就可以了。

然后倒入蒸饭的木桶，上灶蒸熟。

糯米蒸熟后，一颗一颗的晶莹剔透，质地如美玉。

他以前听师父说过，糯米是上古造物的仙食，出自昆仑，又称为玉神米，乃是昆仑神族的粮食。

不过种植糯米，需要用灵土，让糯米汲取灵土灵气，方能长成玉神米。

上古大战后，昆仑削减传法，灵土被昆仑收回，糯米只能种植在凡土里，也就变成了现在的糯米，但即便如此，糯米蕴含的精气，依然可以克制妖邪。

在妖邪动乱的年代，糯米是修道之人的常备物品，例如茅山派，他们在布置法坛的时候，一般都会用到米碗。

不过如今这个年代，人道鼎盛，少有妖邪，大家也就很少用到糯米了。

把糯米摊开放凉，碾碎酒曲，用清水调匀，水与糯米的比例，大约是一斤米半斤水。