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第1279章 替身的自我修养1（第1页）

在可以考究的历史里，父系氏族社会，存在很长一段时间，且延续至今。

据考古学家研究，在父系氏族社会之前，人类身上的动物属性占主导的时候，孩子是跟着母亲长大，大多数幼崽，只知其母不知其父，一个家族，延续香火都靠女性，四世同堂，讲的也都是女性。

也就是俗称的母系氏族社会。

在历史书上被一笔带过的社会，到底存在过多少年？

无人得知。

但是何天一直惦念着李白的蜀道难里说的，蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

也就是说蜀地曾经有过两位开国皇帝，蚕丛和鱼凫，这两位以蚕桑，渔业为名称的开国皇帝，代表着两个不同朝代。

这两个朝代更迭下来，过了四万八千年，都没有跟统一六国的大秦有过沟通交流。

一开始何天以为这是李白理想化诗歌，也是惯用的夸张手法，像是飞流直下三千尺一样夸张。

直到三星堆文明的发现，无数精美的女性化装饰品，生活用品等发明，让何天再次沉醉在那段不可考证的历史里。

每次在孤儿院的小床上，何天想不通为什么只因为一个性别，自己就被遗弃的时候，她就会怀念那个璀璨的母系氏族文明时代。

孤儿院的孩子真多啊，永远都有新的孩子来，也有先天残疾，先天或后天的重症死去。

但是绝大多数都是女孩儿。

这里没有几个健健康康活蹦乱跳的男孩儿。

何天为这些孩子们的将来感到焦虑，她深深感受到命运的恶意和不公。

看之前离开的大姐姐们，有的过的很差，却说没脸回来，有的过的不堪，回来也只是做最后的告别。

何天知道，这条路的艰难，并不仅仅在于物质的匮乏，外界的歧视，还有生而为人，社会属性的缺失，以及战胜内心不甘的勇气。

福利院的经费，全部来自当地官方的财政支出，运气好的地区，孩子们起码可以吃饱穿暖，不用担心读书看病。