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虞寻歌的拒绝并没有让蟹蟹生气,这本就是一个谈判的过程。
它要的并不是言语上的胜利、强者的脸面之类的,权力、地位、声望都不重要,它唯一想要的只是海崽成为吉祥物。
它希望海崽能活在一个被所有生灵喜欢的世界。
无论这份喜欢抱有什么目的。
它希望所有生灵都能看到海崽的好。
无论她们眼中的“好”和自己看到的“好”是否一样。
它拿出更多砝码:“据我所探查到的信息载酒大部分都是海洋,而且绝大部分海域都没有你同族活动的踪迹,相反,海底不仅有副本,还有许多异兽,你们对海洋的开发程度极少。
“只要你同意让海崽成为载酒吉祥物,等到天蟹入海,我们会建造大量巢穴,开通成可以让人族往来的传送点,天蟹可以和人族共同开发海域。
“当然,如果是这样我们得制定条约,人族和天蟹族不能随意猎杀对方,如果擅自猎杀,需要有特殊标识将猎杀者标记,天蟹族有权为死去的天蟹复仇。”
击杀就红名的意思,虞寻歌明白。
这个要求并不算过分,而且在场几个玩家中,天蟹族可以说是唯一一个可以和载酒玩家达成这项条约的种族。
泽兰入侵过载酒这是不可更改的事实,也是无法治愈的巨大裂痕。
无数生灵死在了载酒大战那天,死在了月狐和橡枭的手中,而且不再是海底巨兽弄出的复制品,而是真实的月狐与橡枭。
仇恨并不会因为立场的转变就自然而然消失,哪怕雾刃和松瑰加入载酒,她的同族也必须拥有复仇的权力与自由。
虞寻歌作为裁决可以制定一切规则,从大局——她可真讨厌这个词——出发,在巨大的危机之下,她需要为载酒拉来最合适的盟友,可她不能、不愿也没有资格去命令载酒玩家放下对月狐和橡枭的仇恨。
这违反人性,也对不起「裁决」这一称号。
雾刃和松瑰显然也明白这一点,载酒需要复仇的权力,她们的同族也需要反击的权力,更何况也有许多同族死在了载酒玩家手中。
她们只能为了共同利益在明面上稍加干预,但绝不会完全制止。
沉吟片刻,虞寻歌问道:“天蟹族没有什么能锻炼同族的奇物或道具吗?”
叩棺门,问三声,一问何处来,二问何处往,三问往来歇脚处,多饮一杯无? 写在前面: 1.不算盗墓文,更偏灵异志怪。我从来没看过盗墓相关的东西,对盗墓的了解仅限于电影《九层妖塔》和《寻龙诀》,梃多东西是我胡编乱造的,请不要较真,不要考据。 2.单元剧形式,不吓人。 写在后面: 集中一下各单元名称诗句的出处: 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》 终我一生,难寻太平。——《大明宫词》 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》 一曲肝玚断,天涯何处觅知音?——左丘明《左传》 晴碧万重云。几时逢故人。——范成大《菩萨蛮·湘东驿》 女郎剩取花名在,岁岁春风一度吹。——查岐昌《题木兰祠》 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》 笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》 惜别悲杨柳,相思寄杜蘅。——释文珦《送僧之湖南》 美人自古如名将,不许人间见白头。——佟艳雪/袁枚《随园诗话》 西风挹泪分携后,十夜长亭九梦君。——朱敦儒《鹧鸪天·画舫东时洛水清》...
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