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第223章 成公绥《天地赋》（第1页）

天地赋

成公绥

序

天地至神，难以一言定称。故体而言之，则曰两仪；假而言之，则曰乾坤；气而言之，则曰阴阳；性而言之，则曰柔刚；色而言之，则曰玄黄；名而言之，则曰天地。

正文

夫惟浑元之先，至虚至静。太素始萌，萌而未兆。清浊同流，玄黄错跱。上下弗形，尊卑无纪。于时蒙鸿，蒙鸿而已。自然无物，自物无几。元气窈冥，萌芽兹始。

遂分元气，清浊异位。玄虚辽廓，隧道冥翳。于是元气剖判，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。动以行施，静以含受。天以顺动，不失其光；地以坤厚，载物无穷。

天动以尊，地静以卑。昏明迭照，或盈或亏。四时随序，万物化生。是以圣人仰观俯察，体两仪之极，通神明之德，类万物之情。观其所感，而天地万物之情可见矣。

夫天，垂象示变，而人由之。日月淑清而扬光，列宿垂景而照耀。虹霓焕耀以摛藻，彗星摇曳而舒芒。望舒弥节于九道，羲和正辔于中黄。众星回而环极，招摇运而指方。

日者，众阳之宗，光之所烛，万物仰之。月者，阴精之宗，体禀至阴，以之配日，女主之象也。及其盈缩有期，迟疾有节，循度运行，应天顺时。

至于河汉之流，含弘光大，布濩施生，柔润海岳。江河浩汗，山川磊落。五岳巍峨，四渎腾波。

地载万物，色形殊类。羽毛鳞介，万品千名。蠕动嬛飞，歧行喙息。亦云富矣，众宝之渊；亦云广矣，庶类之薮。

夫四时之序，阴阳之节。温风以时，寒暑有则。日月递照，星辰循轨。春发其华，夏成其实。秋结其果，冬秀其实。此盖自然之至数，万物之定分也。

若乃四气代谢，悬象着明。庶类仰其照临，万物恃其亭育。圣人因之，以观时变，以化成天下。

乾坤交泰，阴阳和畅。万物各得其所，群生咸遂其宜。故曰：“天地之大德曰生。”此之谓也。

……

赏析：

《天地赋》是西晋成公绥创作的一篇以天地为主题的赋，文章以丰富的想象、严谨的逻辑和华美的辞藻，展现了作者对天地宇宙的深刻思考与独特认知，蕴含着浓厚的哲学意味与文学魅力。

一、思想内容

1. 宇宙生成论：文章开篇描绘了宇宙初始的浑沌状态，“夫惟浑元之先，至虚至静。太素始萌，萌而未兆”，呈现出一片虚无寂静、万物未显的景象。随后叙述元气剖判，清浊异位，天地始成，“元气剖判，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内”，这种对天地起源的阐释，体现了古代朴素的宇宙生成观念，反映出古人对世界本质的探索精神。