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一群家人看着杨子桐的爷爷,今天没喝酒,怎么就醉了?有人急忙打眼色:“快将父亲扶进去。”
杨子桐的爷爷推开走近的子孙,道:“不信?老夫再举一例。”一群家人没办法,只能附和着,不管老头子说什么都只管应着,然后送他进房间睡一觉醒醒酒。
杨子桐的爷爷似笑非笑地看着一群子孙,道:“这‘孔融让梨’的故事可都知道?”
一群子孙完全不用假装或者附和,这孔融让梨的故事是经典,谁不知道?孔融从小懂得爱护家人,把好东西让给家人,自己拿小的差的,真是个好孩子。
杨子桐的爷爷笑道:“看!这就是你们用‘友让他人’,‘好东西给别人’等等美好的光环去套孔融,压根不考虑故事的真假。”
一群家人越发确定老头子喝茶喝醉了,不然何以敢胡说八道。
杨子桐的爷爷冷冷地看着一群废物子孙,道:“孔融不过是百余年前的人,《孔家志》多有记载言行,孔融让梨后说,地位高的人拿大的,地位低的人拿小的,这就是礼,所以家人中比他年龄大的人就该拿大的,比他年龄小的就该让他拿大的。这是礼的规矩,是不可违背的。”他冷笑着看着一群目瞪口呆的子孙,道:“孔儒的核心是礼,礼就是秩序,孔融作为孔子后人,若是不讲礼,早就被孔家打死了。也就只有不明真相,不懂内情,半知不解的人瞎说什么友让,好东西给别人,哈哈哈哈,一群蠢货!”
“拿羊羔乌鸦等等解释仁爱孝道,拿天空打雷下雨下雪解释人的行为违反了天意,以为因此占据了道德制高点,可以随意的评价羞辱指责控制他人了,这就是孔儒的习惯。”
杨子桐的爷爷笑声停歇,慢慢地道:“这些习惯也没什么不好,反正天下都学孔儒,大家都用同样的方式思考,都喜欢拿动物、天气、道德说事情,谁也不吃亏。可是这些习惯遇到了格物道就麻烦了。”
一群家人惊恐地盯着老头子,等着他说出更震惊的言语。
杨子桐的爷爷缓缓道:“格物道不讲人情,不讲是非,不讲仁义,不讲道德。我等可以在坐而论道之时无视真相,用诡辩,用空话,用禽兽不如,用愧对祖宗,用毁灭了华夏文明等等言语压死同样学儒教的人,并且赢得满堂掌声,人人喝彩。可是却不能解开一道格物题。因为儒教讲的是‘人的需要’,而格物是‘物’啊,物何来人性,何来道德,何来羞愧?”
一个声音颤抖着道:“所以,儒学学得越好,越是只懂得讲人的需要,越是只会诡辩、空话、用动物天气道德说事,而不能适应格物?”
众人转头,见说话的人正是杨子桐。
杨子桐的爷爷慢慢却又坚定地道:“是!”
杨子桐呆呆地站着,一群家人急忙安慰他:“子桐莫要当真,爷爷只是随便乱说的。”“世上哪有学了儒学就不能学格物的道理?”“哪一个学格物的人没有学过儒学?”
杨子桐脸色惨白,却笑了:“没错,爷爷说得没错,我早就该察觉了。”杨子桐自认聪明无比,四书五经看一遍就能比他人有更深刻的记忆,然后触类旁通,懂得更多的东西,若不是杨家是破落门阀,没有乡品,以他的才华足够当大官的了,如此才华怎么会学不会格物道,怎么会比不上学堂的夫子,比不上普通人家的萧笑呢?但杨子桐费劲心血就是无法真正的精通格物道。他可以感觉到自己与格物道之间有一条不可逾越的鸿沟,天理人心道德规矩像是重负捆绑在他的身上,让他绝不可能到达沟壑的彼岸。
一群家人愤怒地看着老人,若是杨子桐因此有了心魔,这杨家何时才能重新崛起?
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