手机浏览器扫描二维码访问

第1879章（第2页）

胡问静笑道：“朕哪有那个罗马时间去深查为什么百姓之中就是有人不服大楚朝？想来无非还是男尊女卑，废儒，杀门阀，篡位等等事情，朕永远都逃不了这几样恶名臭名的，朕又不在乎。朕只要继续杀上十几年，等到新的一代人开始长大了，以为大楚朝的皇帝是

胡某是天经地义的，以为大楚朝的存在是天经地义的，以为大楚朝的一切法律法规社会习俗都是天经地义的，这大楚朝才会真的稳定。”胡问静对此很有信心，时间可以改变一切，大缙朝的百姓嘴上臣服大楚朝，心中对大缙朝对儒家一往情深，没关系啊，胡问静有的是时间，只要新一代出现，老一代逝去，自然而然就没了眼前的问题。

胡问静抬头看天，淡淡地道：“实在不行，朕就杀光了中原人，将长江以南的人和竹州人北迁。”

王敞笑了笑，一点不担心局势会这么糟糕。胡问静不是中二，不会遇到有百姓不信任她就嘤嘤嘤，胡问静其实不在意民心，只在意朝廷的稳定。

他认真地道：“大楚朝屡屡出现乱臣贼子和刁民，那是因为大楚朝没有设立众所周知的明确的道德教育。”

荀勖缓缓点头，道德教育不代表就是儒家文化，没有儒家难道就没有道德了？儒学问世之前世间就没有道德了？

王敞仔细地看胡问静的神情，没看到愤怒冷笑什么的，继续道：“为何大汉采用儒家，为何儒家在华夏如鱼得水，为何无数华夏人对儒家深信不疑，以为华夏文明？因为儒家文化继承了华夏的‘圣人文化’。”

王敞很清楚自己是胸无点墨毫无才华的纨绔，能够成为礼部尚书完全是因为胡问静缺乏可以信任的文官，而他与胡问静打过多次叫道，信用不错，而且又有“天下第一才子”“二十四友带头大哥”等等伪造出来的光环，这才成了大楚朝的礼部尚书。他静下心来，抛弃了“看书就是为了写出华丽骈文成名于世”的浮躁思想，有空就看一些法家、墨家、道家的书籍，遇到不解就反复的深思，多少有所得。

他严肃地道：“我华夏的文明其实是‘依附圣人的历史’。”

“天地混沌，所以‘圣人’盘古开天辟地；世上无人，所以‘圣人’女娲捏土造人；黄河泛滥，所以有‘圣人’大禹治水；百姓愚昧，所以有‘圣人’做出规则，带引百姓前进。”

“‘为往圣继绝学为万世开太平’，这句话将‘圣人’的地位讲得清清楚楚，只有跟随‘圣人’的道路才是普通人唯一的选择。”

“民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。”【注1】

“这段话明确告诉所有人，没有‘圣人’，所有人都是茹毛饮血的禽兽。以此可以推论，百姓能够有衣服穿，有房子住，有美好的生活都是因为‘圣人’的功劳。所有人必须感恩‘圣人’，不然就是没有良心。而‘圣人’未必是完美的，也有可能会做错事，百姓必须体谅‘圣人’，掩饰‘圣人’的过错，忍受‘圣人’的过错带来的痛苦，因为这点痛苦远远不能偿还‘圣人’带来的巨大的利益，‘圣人’功大于过，瑕不掩瑜。百姓只能看到‘圣人’的优点，深深地崇拜和感恩。”