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第134章（第3页）

安溪有研究过一段时间生理知识, 因为当事性别的缺失，让她对此很感兴趣。生理知识的知识点有些复杂，因为需要搭配历史理解。

它分为污染前与污染后。

传说世界没有污染的时候, 人类原始方式进行繁殖，生育主要由母体承担。

有污染之后，依旧存在这类繁殖手段，但比较少，主要因为污染侵蚀改变了母体原有生理构造，身体会自动排斥一切削弱母体的存在。除非极致的情感与充足的能力，很难用原始手段孕育出生命。

现代有现代的繁殖方式，比如污染繁殖。

这是一种很可怕的污染，它是一种无形污染，在宿主被污染的瞬间就成为只有繁殖思想的失控污染，不断生育出健康的生命体。

它不在乎宿主的性别、种族以及形态，只要拥有足够孕育出生命的能量，就是“生育体”。

再比如污染更小一点的生育污染，也是这个世界的主要繁殖方式，两位或以上的预备生育者以骨与血交融、以爱与欲链接、以各自共生污染为矛与盾孕育出一个新的生命。

山村里没有双亲家庭，每个有孩子的家庭里只有母亲，所以她自然而然就开始询问，单亲如何利用生育污染孕育出生命呢？

换安溪的话就是：“我是怎么来呢？”

妈妈亲切地回答她：“双方都奉献了自己的身躯，一方奉献身躯在腹中孕育，另一方奉献身躯补充能量。”

安溪恍然大悟：“原来人类跟螳螂一样？所以妈妈吃掉了爸爸？”得到了一个亲切的抄书惩罚。

村长奶奶深沉告诉她：“孩子都是被山神用山里那条小溪送到每一个母亲身边的。”

安溪又恍然大悟：“原来我们是山神的孩子不是一个比喻句，我真的是神的子嗣，我长大后就会更强，成为新的山神吗？”得到一个浸泡溪水的惩罚。

老师赞扬了她的求知精神，温和告诉她：“因为山村里人特有的污染，本质上，每个孩子都是母亲的分裂成果。”

安溪真正恍然大悟：“难怪每一个孩子都像缩小版的妈妈。”

新的问题出现了：“但我不像妈妈呀。”

“你不同，”老师说，“你是山神给我们的礼物，是溪水送来的意外，是独特的生命。”