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洞中并不大,有个十多平方,中间摆了一个老旧的木头桌子,上面同样有个半米多高的泥塑,用红布盖着。
乔飞十分好奇那泥塑的神像是个什么样子,但是又不敢贸然的掀开红布去看,就问起了师父:“师父,这是个什么仙家呀?”
可不想师父上去,就将那个泥塑神像抱了下来,扔到了地上:“什么仙家,这没开过光的泥塑根本附身不上,没用的!”
说着又来到了桌子跟前:“来,帮我一起设个坛!”
乔飞也不知道该怎么配合,看到师父示意他搬桌子,就忙着搬开了桌子,看到师父收拾杂物,也跟着一起收拾。
很快,山洞的中间位置就被清空了。
封队找了块木板,从包里掏出了朱砂笔在上面写了起来。
木板上面正中的位置写了个“仙”字,中间并排写了两个名字:常金花,常银花。
最下面居中写了个“位”字,然后跟乔飞讲道:“胡、黄、白、柳、灰的蛇仙被称作柳,是以他们的身形如柳条而称之,所以称为‘柳仙’。”
“但实际蛇仙都姓‘常’,对应的是‘长’,这跟东北地区跟蛇叫长虫有关。”
乔飞忙着追问道:“那……胡是狐仙,黄是黄仙,可刺猬为什么叫白仙呢?”
“灰家仙姓灰吗?”
封队写完,找了几块石头堆好,将木牌插了进去:“刺猬叫白仙,也姓白,是因为上了年岁的老刺猬都是白色的。”
“而灰家仙并不姓灰,姓的是‘窦’,原因嘛,这个说起来话就长了。”
封队讲到,隋末唐初时期,有一位传奇的农民起义领袖叫窦建德,以“仁义”着称于乱世。
他出身于清河漳南,也就是今天的河北省东北部。
窦建德年轻时,为反抗隋炀帝的苛重徭役,带领附近一个村的村民反抗起义。
可一仗打下来,死伤的兄弟无数,他只能带着几个残兵逃回了乡。