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“请。”
说完,岳灵珊也不先动手,只是持剑而立。
莫小宝也不矫情。接受自己弱者的地位,选择先手进攻。
衡山剑法,如梦似幻。剑锋游走之间,岳灵珊感觉自己全身都在对方剑尖的威胁之下。
不敢大意,岳灵珊以华山剑法迎了上去。
以攻对攻,以剑对剑。岳灵珊觉得,这才是剑修的风范。
一方剑势变幻无定,于无声处起惊雷;一方则正面对决,堂堂正正之间夺胜机。
华山剑法真意为奇险二字,可是,岳灵珊以堂堂正正之势使出,却也别有一番风景。
不只是华山众人看的一愣,在场所有人,凡是对华山剑法有所了解的,无不是感到吃惊。
甚至,有人开始恶趣味的想着,华山剑法是不是本来就是堂皇正大的使用才是正解。历代华山传人都错了。
当然,这是不可能的。
实际上,这牵扯到一个自我意境和武学意境的区别。
武学意境,由创法者对于该武学寄托的意境,找到并且学会这种意境,就可以将该武学发挥的淋漓尽致。当然,对比创法者,还有一线之隔。
而自我意境,则是将自身的经历、意志等升华而成,完全契合自身。
以自我意境催动武学,可以爆发出超越常规的战力。但是,无法复制。即使强行继承前人的意境,也会进入‘学我者生,似我者死’的结局,永远无法超越开创者。
岳灵珊这样,勉强触摸到了自我意境的门槛。至于什么时候能彻底完成,那得看机缘。
这一场比试结束的很快。
纯招式的比拼,越是基础的剑法越是有用,可以从容变化,更能体现武者的剑法造诣。反而是大威力剑法诸如‘衡山五神剑’无法发挥效用。
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