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第411章 长此以往，心防自溃（第2页）

他让白芷将分析结果和调查线索，分别密送沈墨和陆其琛，提醒他们注意这种新型的、以“享受”和“风尚”为包装的渗透方式。

面对西鹰层层递进、无孔不入的“润物计划”，安若欢意识到，单靠防御和驳斥已不足以应对。必须在思想和文化的战场上，建立起更坚固的堡垒。

他闭门数日，最终写就了一份《兴文教以固国本疏》。在这份奏疏中，他系统地提出了应对之策：建议两国朝廷联合设立“弘文馆”，系统整理、研究和弘扬本国优秀传统文化与历史成就；鼓励民间兴办义学，教化百姓，增强文化认同与家国意识；在“共管区”内，则应建立更高层级的“文化交流司”，不仅限于科技，更要主动输出两国的文学、艺术、哲学，与西鹰进行平等的、双向的文化对话，而非被动接受。

他将此疏分别呈送萧景宏与陆其琛，并附私人信函，恳切陈词：“……西鹰之策，在于攻心。我辈若只知守城，终有被渗透瓦解之日。唯有以我之文明，筑我之城池，主动亮剑，方能在这场无声之战中，立于不败之地。”

这份奏疏，被视为安若欢退隐后，对国事最重要的一次谏言。它跳出了具体的技术和阴谋层面，直指文明竞争的核心，其远见卓识，令萧景宏和陆其琛都为之动容。

安若欢的建言，很快得到了响应。萧景宏下旨设立“弘文馆”，由皇室牵头，汇集两国学者，开始大规模整理典籍，编纂史书。陆其琛虽对文事兴趣不大，但也下令北境军中需加强忠君爱国、尚武勇毅的传统教育，并拨出部分资财，支持“共管区”内符合要求的书院。

安若欢的《兴文教以固国本疏》如同投入湖面的石子，在晟、渊两国高层激起了不小的涟漪。萧景宏对此深以为然，力排众议，迅速下旨设立“弘文馆”，并拔擢了几位在文坛素有清望、且对西鹰保持警惕的老臣主持其事。一时间，整理典籍、编纂史书、倡明理学之风在渊国朝野渐起。

然而，任何触及根本的变革，总会触动固有的利益格局。“弘文馆”的设立，以及其对传统学问的推崇，无形中挤压了那些依靠注解西学、鼓吹“新政”而迅速蹿升的年轻官员的空间。这些人大多出身寒微，凭借机敏和对外来知识的快速掌握得以晋身，将西学视为打破门阀壁垒的捷径。如今风向转变，他们感到了前所未有的危机。

这股暗流很快蔓延至“共管区”。沈墨等人虽竭力维持平衡，但衙署内部不可避免地出现了分化。一部分官员坚持安若欢定下的“以我为主，取长补短”的方略，在格物院埋头钻研切实可用的技术；另一部分则对“弘文馆”的设立欢欣鼓舞，认为正本清源的时机已到，在处理政务时，开始有意无意地强调传统规制，对带有西鹰色彩的事物表现出过度的排斥。

这种分化在一次关于是否引进一种西鹰改良纺车的议事中爆发了激烈争论。支持者认为此车效率远超本地织机，利于民生；反对者则斥其为“奇技淫巧”，恐使民众耽于物欲，丧失勤俭之本，更担忧依赖西鹰技术会受制于人。双方引经据典，争得面红耳赤，几乎要将衙署的屋顶掀翻。