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第36章（第1页）

“连剑都不让摸，怎么教？”魏羽祺针锋相对。

两人一起看向赵緤，齐声问：“你说呢？”

赵緤看看魏羽祺，又看看公孙怡，心下踌躇，突然想到了个好主意：“还是让庄兄说吧。”

两人又一起盯着庄周，赵緤朝庄周坏笑了一下。庄周想了一会儿，说：“我想还是先看看情况，如果太冒失.......”

话还没说完就被魏羽祺打断，“你想去做苦力随你。下回我可不扶你了。”

庄周日子并不好过，阴阳学课上依旧常被点名提问，剑术课上仍然刺着铁棒。赵緤建议，如果他内功提高的话，刺铁棒会变得容易很多。所以庄周每天花大把的时间按照《时习歌》修习内功，只不过进展很慢。

大家对儒家课的热情也在一点点消退，显而易见，学习儒家内功实在不如墨家机关来得立竿见影。尤其和美丽聪慧、言谈风趣的苏槿相比，古板的滕更确实不易赢得一众少年学子的心。

尽管滕更宣称墨家的弩再厉害，也还是需要箭的，万章夫子只用弓不用箭就能将靶子射穿。关于这点众人将信将疑。而墨家的课程开展也和多数人的想象大相径庭，赵緤曾经信誓旦旦地保证，苏瑾会把“趋发弩”和她的著名兵器“千机棍”给大家研习把玩。然而等待他们的却是各种机关原理解析与部件构造的制作示范。

最能安慰庄周的就是天之庠序的藏书阁了，阁外牌匾上有孔子亲笔所书的“损益阁”三个字，庄周猜测这大概取自《道德经》里的“为学日益，为道日损”。所有人都认为来源于孔子说的“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”这是“文献足征则损益可知”之意，却不知孔子晚年武功精进，出繁入简，越来越觉得《道德经》中孕育着不少武学至理，只因庄周太喜欢《道德经》，故而满山高人，竟只有这个后生知晓了孔圣人的心声。

阁内分“三馆一室”。天市馆人人能进，大多是些与道术无关的书目，故而很少有人来。紫微馆只有中阶弟子以上才能进。太微馆则只准老师进入。以上是“三馆”。

“一室”是一间石室，石门紧关，从不打开。门上还画着一些红色的符号，隐隐放着红光，显是极厉害的道家禁制。

庄周虽然只能进入天市馆，但他已经很满足了，因为馆内有他最喜欢的《道德经》。

他自己的《道德经》是刘太公送的，早就可以倒背如流了。但那只是一个寻常抄本，抄写者也不知是谁。而这里竟然有两种《道德经》的古本，一是老子弟子庚桑楚的抄本，竟然比刘太公送的多出很多文字来，还有一些文字不同之处；二是孔子弟子子夏作的注释本，原文下有大段的心得体会。庄周看得不胜欣喜，只恨阁里的书不外借，是以一有闲暇时间就往阁里钻，经常看到亥时闭阁这才回去。

赵緤讨厌来藏书阁、公孙怡正恶补阴阳术，陪庄周来阁里次数最多的就是魏羽祺了。但她实在不喜读书，有时四处逛逛，把竹简翻得乱七八糟；有时逗逗庄周；有时一个人发呆；还有时竟然哼小曲。

守阁人是一个常穿着脏兮兮灰色宽衣的老头，整天就是推着独轮车运书摆书，庄周记得入学的时候，这老人曾经在山门口出言讽刺过楚太子，当时庄周还以为他是学校的力工，当然，他现在做的工作和力工也没多大区别。

庄周从没遇见过同学们，除了薛凌萱连续来了几天外，她似乎要把每一个架子上的书名都看一遍。此后偌大的天市馆一般只有庄周、魏羽祺两人而已。

“今天那个小姑娘没来？”守阁老头突然问道。这么多天，他第一次开口和庄周说话。

“您说和我一起的魏羽祺吧。要让她坐下来读书实在有些不容易。”庄周笑着说。

“是啊，她不来翻翻捡捡，我这活儿轻松了很多。”