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第26章 醉步认乡关（第1页）

几杯自酿的村酒下肚，身子便轻了。那沉甸甸的、名为“我”的块垒，仿佛被暖融融的液体悄然蚀去棱角。于是信手提起倚在门边的竹杖，也并非真需它支撑，倒像是临行牵一位沉默老友的手。推门出去，把柴扉虚掩，并不问归期，也不辨方向，只将双足交付给脚下这条被月光漂得发白的土路，曳杖放脚，不知远近地，走入一片溶溶的夜里去。

起初还能看到一些星星点点的灯火和人家，它们稀疏地散布在山坡之上，宛如大地即将闭合双眼之前尚未擦拭干净的疲惫眼眸。然而没过多久，就连这些仅存的一点人世间的烟火气也逐渐消散无踪了。

道路开始变得不规则起来，时而分叉成两条或更多条小径，时而又与田间的土埂交织缠绕在一起，时而甚至会被一条充满生机活力的小溪拦腰截断。但我并不在意这些，只是一味地沿着那条最为野性、最为柔软坚韧的草丛小路前行。

手中的竹杖轻轻敲击着地面前进，发出清脆而轻微的托、托声，仿佛是在与这片寂静的世界对话一般。四周的宁静反而显得格外深沉，就如同一块有着实质般的、清凉的绸缎，将我的身体紧紧包裹其中。

此刻的醉意并没有让我感到头脑发昏，相反它更像是一种极其清澈明亮的懵懂状态。目光所能触及之处，无论是近处草叶上凝结的露珠闪烁出微弱光芒，还是远处山峦起伏勾勒出的黑色线条，一切都是那么清晰可见；可是在这份清晰之中，却又弥漫着一层轻柔如梦似幻的薄纱，使得世间万物失去了那种令人窒息的真实感，只剩下一个个温柔婉约的轮廓。

耳中亦如是，溪声、虫声、风吹过竹林那一片萧萧的碎响，层次清晰可辨，却不再向脑内递送什么确切的“意义”，只如无标题的乐音，灌注整个灵台。

就这样漫无目的地走着，不知不觉间已经忘却了行程和时间。突然间，我猛地回过神来，惊讶地发现自己竟然站在了一片宽阔空旷的河滩之上。眼前的景象让人心旷神怡：河水宛如一条暗淡无光的绸缎，缓缓流淌而过，发出低沉沙哑的声音；河对岸的山峦则像是一头巨大的猛兽趴在那里，它那起伏的脊背给人以无尽的遐想。

我找了一块又大又平整的鹅卵石坐下来，把手中的竹杖随意地横放在膝盖上。环顾四周，看不到任何人影，甚至连我自己的呼吸声似乎都被这片广袤无垠的宁静所吞噬掉了。此时此刻，那个曾经被繁琐的礼节、性命以及功名利禄等种种因素紧密交织在一起的，终于完全解体消散了。

从这一刻起，我不再仅仅只是这个世界的过客或者旁观者；相反，我成为了这片河滩上的一块石头，默默地承受着千百年来洒落在身上的皎洁月光和潺潺流水；又或许，我会化作微风中的一丝轻烟，自由自在地穿梭于芦苇丛之间，轻轻拂过它们纤细的枝头。

庄子所说的吾丧我，也许就是这样一种境界吧！这种状态并不是意味着个体的消失或灭亡，而是一种奇妙的融合与化解——就如同把一匙代表自我意识的盐分投入到茫茫无际的大海之中，然后慢慢品味其中蕴含的那种无穷无尽的咸味。

沉醉于这场梦幻之旅，其实就是让我们的灵魂暂且抛开尘世的束缚，尽情享受在宇宙万物之间畅游的自由时光。

这境地，古来的醒客是难懂的。他们须有明确的亭阁可登临，有典故可凭吊，有诗题可应和。我的游，却无所凭依，甚至无所用心。若说阮籍的穷途之哭，醒得痛彻，仍有“我”在中心嘶喊；那么我这醉中的徜徉，则连这中心也欣然交付了出去。

恍然想起东坡夜游承天寺，那份“何处无月，何处无竹柏”的发现之喜，大约也需一点“解衣欲睡”的散淡心境作引子。而我的引子，是更朴拙的村醪。它不助文思，不浇块垒，只单纯地，将人与他那过于清醒的躯壳轻轻剥离开来。

风起了，带着河水的微腥与远处稻禾的甜润，将我从无边的沉静中稍稍唤回。起身，依旧曳杖，循着来时——抑或并非来时——的路漫荡回去。远村传来一声渺远的犬吠，人间的轮廓在晨曦的淡青里渐渐浮现。当我望见自家那虚掩的柴扉时，心中并无“归来”的慨叹，只觉得，方才那场无目的远游，与此刻的返家，皆是同一脉自然呼吸的起伏。

柴扉发出一阵轻微而又悠长的声音——一声被缓缓推开，仿佛时光之门也随之开启。此刻，我的身躯依然披着那层由草木散发出来的夜色与露珠交织而成的薄纱。这漫长的一夜啊！我并没有抵达那些声名远扬的名胜古迹，更未曾领悟到什么高深玄妙的哲理。

然而，就在这个寂静的夜晚里，我却将自身融入其中，化为一缕轻柔的微风，一抹飘忽不定的阴影，以及一段无人知晓、无人记载的温柔留白。

这场沉醉于梦境中的游历之旅，原本就是一场把美丽的山水归还给大自然，让纯真无邪回归自我内心世界的私密仪式罢了。所谓的旷然天真大概也就是如此吧：当我们忘却了手中紧握的地图和流逝不停的时间时，才能算是真正踏入这片充满烟火气息的人间大地；只有当我们遗失掉自己的姓名身份以及种种心机算计之后，方能够第一次重新认识那个魂牵梦绕的故乡家园。