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第379章（第1页）

接下来的几年，她都忙于内政与巡视各地。

赵昭民招安比赵闻枭更有耐心，总能逮住对方最需要的时机出手，不紧不慢，不急不躁，笼络人心非常厉害。

南部新郡渐渐融入华胥，品出华胥的律法政策之便利，反对者日渐稀少。

可也有顽固分子，不愿意遵守什么律法，只想当个野民，逃离编户，遁入深山野林，不在开拓地。

这部分人，通常管不了。

但由于数量比较稀罕，也可以放任不管。

嬴政那边也开始了东出祭拜神灵之路，赵闻枭时不时也会过去看两眼，瞅瞅故土的大好河山。

他每到一个地方总是要祭神和石刻，引得万民朝拜。

她也瞬间明悟，巡视各地时举办凰神朝会，利用壁画与石刻留下一些痕迹，让当地人去传颂。

相里娇随身携带记录本，不管是写史实还是编神话，皆得心应手。

赵昭民也常常安排人员到安第斯部落群，利用手偶讲述新的“华胥诸神故事”，慢慢把已然成型的神话体系传播出去。

第291章

赵闻枭隔三差五也会到第三锚点，看看大女儿的事业。

不过赵至坤这几年都老老实实夯实基础，俘获民心，除了闲不下来，总是到高卢人部落之外，也没干什么出格的事情。

反而因此与南北高卢人打通关系，一路从小领主干到大领主。

在她治下的大领地，虽然还有小领主的职位，但是却并没有让小领主继续修筑地方堡垒，形成地方势力，而是把小地方的堡垒拆除，与大领地抱成一团。

这无疑是个太过与众不同，以至于招致非议与怀疑的决定。

一开始，赵闻枭问过赵至坤到底是怎么想的，为什么会做出这样的决定，影响想向“琼蕴”大领地投靠的小领主们。

“琼蕴”是赵至坤新起的地名，藏玉、聚玉的意思，而玉也指代人才。

诺里孔是一个凯尔特王国，地方虽小，且还有众多凯尔特人并不愿意归附，但也是阿尔卑斯泛东部地区的典型代表。

他远比罗马历史悠久。