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崔瑾辰从爹爹给自己讲的只言片语总结出牠与母上的故事。大概就是红楼名伎与世家女子痴痴缠缠的戏码,什么一见钟情再见倾心,艺伎以曲传情,女子和之以歌。
说不定后世写成话本子也能写出一打纸来,结尾再来一句“妻主所植桃花树今纷繁怒放,然观之人已不在矣。”
宣和十九年夏,也是崔瑾辰五岁这年,楚国联合韩、魏大举进攻齐国。由于齐威王称霸后沉湎于自己的功绩,好大喜功,骄奢淫逸,在国力日渐衰败的情况下无视群臣劝阻,率兵攻打魏国,结果正好入了楚国的圈套,被三国围剿,齐国军队一路败退,战火甚至烧到了崔邑。
崔瑾辰随着母上逃往都城淄博,途中遇到打劫的流民,这群流民像饿狼一样疯狂的涌向马车,手中还拿着不知从哪抢来的武器,哪怕侍卫提刀砍死了几个也踩着别人的尸体扑上来,局面极度混乱。
当时崔瑾辰与大爹、哥哥坐在乘载内眷的马车上。在流民的推搡下马车有些倾斜,一个流民抢过侍卫的长刀砍坏了车门,把手伸进车里也不管什么都开始往外拽。
崔瑾辰正好坐在这边的车门处,那个人便薅住了牠的胳膊。一个五岁的小孩再怎么挣扎也敌不过大人的力气,崔瑾辰向大爹和哥哥求救,但大爹只是冷眼看着牠被拉下马车,哥哥虽然咬着嘴唇一副欲言又止的样子,但最后也握紧拳头扭过了头去。
拽住崔瑾辰的流民双目已经被鲜血糊住,也不看拽下来的是什么东西直接往旁边一扔。崔瑾辰的尖叫声淹没在了刀剑碰撞的叮当声里、身体被穿透的人们的哭嚎声里、马蹄踏过土地的杂乱的哒哒声里。
没有人注意到一个五岁的孩子趴在铺满残肢的地上,脸上身上都溅上了浓稠的血。崔瑾辰眼睁睁看着马车在一片尘土中远去,流民也跟着马车向远处跑去了。
作话:
1.王室男子可下嫁(没有女子入赘的说法),后代也随母姓,但娶王室男子的女子不能娶侧夫。同姓不可婚姻。
2.红楼艺伎不卖身不卖身不卖身。红楼相当于中介,贫苦人家可以把容貌尚可的男孩卖到红楼,红楼教牠们弹琴跳舞等技艺,达官贵人会到红楼聚会,欣赏艺伎表演,看上哪个就可以花钱赎走,娶回家做小,好几个人看上同一个艺伎会有竞价,艺伎也可以自赎出楼。贫苦人家的男孩也可以送去当兵,有一定军功可以拿到赏钱,但不能担任职务,战事平息后可以与女兵婚配。军队组织中从帅到轨长都由女子担任。
注:(万人一军)帅———(两千人一旅)良人———(两百人一卒)连长———(五十人一小戎)有司———(五人一伍)轨长。
3.实行火葬是因为人们崇拜太阳,认为太阳带来光明与火,代表母亲,火葬后人会进入新的轮回,重新从母亲腹中诞生。如果条件允许,骨灰会按死者遗愿撒在某一地方,君王驾崩时会在都城郊外架起高台,选吉日火化,史官依据君王的生平歌功颂德或警醒后人,三百灵官奏乐,世家贵族有人去世时也会请灵官奏乐,但人数不得超过三十。礼制规定周王生育长女后要祭拜太阳女神,感谢上天恩典。各诸侯国各自为政后诸侯王也进行这一祭奠。
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