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第204章（第1页）

次日，阿旦还在整理祭祀所出的各种卜辞，伯邑考却直接颁了一条法令。

他宣布即日起五谷六畜祭祀之法列为侯府御用，其他人等一律不准在祭祀中随意使用，一旦发现有人私设祭台，暗用此法，必然严惩不贷。

甚至还专门对城中店铺商贾定下规矩，这祭祀使用的五谷不可同时销售，一次只能售出其中两样。

而此次未曾拿去祭祀掉的人牲，则被组织起来，带去开荒，专种五谷，以供侯府日后祭祀使用。

苏喆对伯邑考这手段心服口服。

若真在祭典之后便以严令推行五谷祭祀，这朝中其他人等在使用人祭的势力推波助澜下怕是还会强烈抵制。

如今他却反其道而行，禁止侯府之外的人使用，这下其他没有资格使用的人却急得抓耳挠腮，恨不能上表谴责世子独占祈福妙法。

因为早在祭祀前，这五谷祭祀祈福的方法便已被伯邑考暗中传的满城都是，世族豪门谁家若还不知此法，那根本就是明着告诉其他人此家在这西岐贵族上流圈子毫无人脉。

接着他又凭着手中情报，在这些私下使用此法祈福的家族里，挑了一批出来封赏。

封赏理由自然五花八门，赏得东西也各式各样。

这下五谷祈福十分灵验的消息便更是在城中疯传。

一时间西岐城内大小世家豪门，便是为了充面子，也都对世子府私下传出的五谷祭祀方法有个一知半解。

甚至于平民百姓，都开始偷偷用简化版在家中祈福。

这些操作，自然都在清明大祭之前便完成了。

此时这五谷祭祀祈福的方法虽然盲从者甚众，但却不够权威，毕竟都是人们私底下相互授受，上不得台面。

而清明祭典宣布使用五谷祭祀，则是从官方角度为其正名。

正名之后却又立刻严令禁止，更是给人一种伯邑考要将祈福之法据为己有，闲杂人等休想觊觎的感觉。