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靖灵司的实验基地内,秦长明正站在玻璃后,看着面前的那扇人造的“轮回之门”。
这一周,秦长明也做过一些“相对必要”的尝试。很庆幸的是,这扇门到现在为止,没有出过任何岔子。它依然十分稳定的运行,灵体也好,地缚灵也好,除了最后的进门姿势有些被动外,其余一切正常。
今天已经是这周的最后一天,秦长明今天的实验内容是,将这扇门,带到一只怨灵的鬼境当中。
此时他的身后只有顾清砚一人,至于贴身助理程义,暂时不在这里。由于这次的实验,他不得不前往那只怨灵的鬼境中先确定一番鬼的情况。
“顾顾问。”秦长明放下手中的平板,转过身揉了揉太阳穴,开口道,“我们聊聊。”
顾清砚看着他,没有主动开口。
“我查阅了一些资料,”秦长明继续说道,语速偏快:“道家的夺舍不知道你有没有听过。”
秦长明一边说着,一边从身旁的书架拿出一本有些泛黄、甚至有些残破的书。他把书翻开,翻到他标记过的那一页,指尖停在某一行文字上。
“它本质上是一种元神层面的置换。施术者自己的神识脱离原身,进入另一具躯体,把原主的神识排挤出去或覆盖掉,然后长期占据。它在理论体系里被归类为“四果”之一,和投胎、移居、旧住并列,被定性为旁门,不是金丹正法。”
说到这,他看了一眼顾清砚,像是在确认他是否在听。
“它的核心要件是两条。第一,施术者进入之后,原主的神识不再存在......它要么被驱散了,要么被压制到无法恢复的程度。第二,施术者进入之后不退出,永久或长期占据那具身体。”
说起夺舍这事儿,在道教圈子里,算不上什么光彩的本事。
所谓夺舍,说白了就是自己的元神跑出去,硬把别人的魂魄挤走,霸占人家的身子,借着这副皮囊继续修行续命。
细分下来花样还不少,抢占尚未出世的胎儿,钻进刚死不久的尸体,或是直接强夺活人的躯壳,再加上死攥着自己快要烂掉的老身子不肯放手,这几类人,在丹道里统一被叫作 “四果徒”,属于旁门那一派,登不上台面。
不过有意思的是,道家也并没有把这条路一棍子彻底打死。
没有把它直接划为十恶不赦的邪术,仅仅将其视作一门不入流的后手法子。不到山穷水尽,没人会去碰它,但典籍之中依旧记下了这门手段,承认绝境之下,尚可拿来保下自身真灵,不至于彻底沉沦轮回,只是绝不能当作修行追求的正道。
正统追求的,是形神两全,炼出纯阳的“阳神”。
修成之后,神魂自由自在,不用依附肉身也能长存天地,压根犯不着去抢别人的身体当租房住。
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