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第235章 青城论道之后山古墓（第1页）

“官方？”我转头问张九炎，“这个官方是不是你之前说过的国家队？”

小道长：“……”

张九炎道：“好了，小道长不愿意透露的事你也不要难为他了。有些东西不问不说不流传可能对我们大家都更好。”

小道长顺着张九炎的话点了点头，又道：“不过我们青城后山确实有古墓，这个可以跟你们讲讲。”

青城后山不仅以其自然风光着称，还蕴藏着丰富的人文景观。在飞泉沟周围，散布着几十座宋代、明代的古墓。其中一座明墓上刻有对联：“山前山后溪水响，云内云外涧鸠啼。”

明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。

明朝末年，战乱不断，道士逃散。传说明末张献忠起义，推翻了明朝在四川的统治，建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关，四川境内发生连年混战，张献忠不得不退出成都，“大西国”被吴三桂灭亡。

成都民间曾经流传过一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号，谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。

“这是其一，还有一个比较广泛的说法就是前蜀的花蕊夫人之墓，她的墓在天国山也是当地村民世代相传的说法。”

五代十国间，被称为花蕊夫人者，一共有三人。其一为前蜀主王建淑妃徐氏，成都人，宫中号为花蕊夫人，因其姐也为王建妃，故亦称小徐妃，姐妹皆受宠幸。后主王衍登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣，纳贿干政，导引后主荒戏失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。

其二为后蜀主孟昶的妃子，姓费，封为慧妃，青城人，貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。孟昶降宋后，她好像被掳入宋宫，为宋太祖所宠。

其三是在清代学者赵翼《陔余丛考》中出现的，说这位花蕊夫人是南唐后主李煜的宫人，闽人之女，雅好赋诗。她于南唐亡后，被俘入宋宫，后为晋王所杀，人称小花蕊。

“埋在这里的这位应该是第二位，那位姓费的妃子。”小道长解释道。

天国山位于江堰市两和乡境内，距都江堰市区50公里，与青城后山仅一沟相隔，气势宏伟。沿着盘旋的山路，穿过幽谷狭沟就会看到一个背靠天国山主峰、三面临沟、险峻陡峭的坡地，一座高高隆起的丘陵被当地村民称作为“花蕊夫人墓”。