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女子的眼眸中毫无神色,她似乎真的已经没了灵魂。
施茵叹了口气,她真的不知应该怎么去劝解。
或者说,她不知应不应该劝解。
这女子并非因为失了贞洁而不想活,而是因为李屠对她的羞辱而不想活。
两者是有区别的。
大晋,并没有宋明时期那种贞洁烈女的枷锁。
他们崇尚“随性”,从没有人苛责女子贞洁,更没有什么“女子贞洁大于生死”一说。
士族女子二嫁、三嫁十分普遍。抑或者二婚女子带着孩子嫁给个初婚男子也不是稀奇的事。
而且女子虽然不可休夫,但是和离还是自由的,甚至寡居女子也能置办家产田契,抚养子女。
只是世家少女没有婚姻自由一说,也没有女子入朝为官的权利。
此时他们更看重的是“世家”这两个字,几乎大过天。
“士庶天隔”的门第观念几乎贯彻整个社会。
士庶不同席、不共坐、不通婚,更是骨髓中的铁律。
甚至连律法中都明令禁止良民和贱籍通婚。
就这么说吧,两个士族,不论男女,若是他们婚内出轨了,多会被当作风流轶事在席间畅谈。
但,若是婚配贱籍,那可是血统被玷污、门第被彻底蒙羞!这在世人眼中是比死亡更难堪的事,而且会被所有人唾弃,即便是家族自行将其处死,都难解家族耻辱。
因此,这个女子是因为,李屠——是个连寒门、庶民都算不上的一个贱籍,被这么一个贱籍肆意玩弄凌辱,这才是她不想活下去的原因。
可悲的是,即便她已经没有所谓的世家护佑,但是骨子中,依旧看不起这些贱籍。
这种观念,其实在李家,江家,卫家,都是存在的,要不然江家和卫家也不会以水井相隔,与他们分居两处。
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