手机浏览器扫描二维码访问

第121章 太虚幻境之主的人间行者（第1页）

破败的帐篷内，周大树盘膝坐在冰冷的干草堆上，闭目凝神。外界的寒风、隐约的哭嚎、还有那挥之不去的铁牙等人带来的威胁，都被他暂时摒除在心门之外。

忽悠，还是务实？施恩，还是立威？

经过反复权衡，一个清晰的策略逐渐在他脑海中成形——必须双管齐下，恩威并施！ 在这片信奉力量与奇迹的草原，在这群处于绝望边缘、既有麻木从众也有狡黠野心的流民面前，单纯的施舍只会被看作软弱可欺，而空泛的威慑若无实惠跟随，也注定无法持久。

“威”从何来？ 需要一个新的、更具冲击力、更超越他们现有认知的“人设”。灰鹰部、野狼部口中的“神使”或“琅琊周氏传人”“战国墨家”已经不够看了。

一个念头如同闪电划过脑海——“太虚幻境之主在人间的行者”！

无上至尊是草原普遍信仰的至高神？好，那就创造一个更古老、更缥缈、更“高级”的存在。“太虚幻境之主”，超越部落与地域，乃是世间万物本源意志的化身，无形无相，却又无处不在。而他，周大树，便是这位至高存在选中的“行者”，代其行走人间，播撒善念（教人向善、努力生活），赐予机缘（物资），也执掌赏罚。

这个设定足够空灵，也足够有弹性。不需要复杂的教义经典，核心就是引导人们向好、努力生存。至于“太虚幻境之主”的威能？就通过他即将展示的“神迹”来体现！

“恩”从何来？ 最直接、最迫切的，就是食物。在这个饿殍遍野的地方，一顿热饭的威力，可能比任何说教和威慑都更直接。

思路清晰，周大树立刻意识沉入系统空间，开始“采购”和“创造”。

首先，是“威”的具象化道具：

“神杖”：搜索【摆摊神器】【大功率LEd照明灯，便携式，超长续航，强光模式】。他选中一款比较结实的、顶部装有一个超大LEd灯、握柄带有开关和档位调节的户外照明设备。通体黑色合金材质，坚固且颇具重量感，在灯光下会泛着冷冽的金属光泽。就是它了！想象一下，在漆黑一片的秃鹫坳，将此杖高举，强光骤然迸发，照亮四方，何等震撼！

“圣言扩音器”：搜索【扩音器】。选了一个功率足够大、音质清晰、手持扩音器。这样其木格翻译时，声音就能传遍整个聚集区，确保每个人都听得清清楚楚，增加仪式感和威严。

“圣徽”：他定制了一款极其夸张、华丽的项链挂坠。中心是一个浮雕的、古朴大气的“周”字，用厚实的银底托镶嵌。周围不是简单的纹路，而是用微镶工艺缀满了人工切割的仿黄水晶、仿青金石、仿红宝石等“宝石”，在银托的映衬下流光溢彩。整条项链用料扎实，体积颇大，挂在胸前沉甸甸的，在光线下一动便是流光溢彩，视觉效果绝对拉满。链子本身也是仿古银链，粗犷有力。这不仅是装饰，更是“神使”身份的视觉符号。

接着，是“恩”的物资准备：

炊具：直接兑换100口直径约八十公分、厚实耐用的大铁锅。这些锅子凭空出现，几乎堆满了帐篷的一角，黑沉沉的一片，带着金属特有的冷硬气息。

主食：50袋50斤装的优质东北大米，整齐地码放在帐篷另一侧，鼓囊囊的麻袋散发出淡淡的稻米清香，与帐篷内原本的气味格格不入。