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第3章 六等秀才张采（第2页）

他们首先以皇亲国戚具有免税权的勋贵为载体，在政治上分割权利，击垮维护集体所有制土地权利的关陇集团，其次，再扩大自己的载体，他们开始植入通过科举进入官僚体系的官员集体。

寒们子弟通过科举进入官僚体系，报团腐败破坏力有限，需要理论指导和资金支持。他们来了，挥舞钱权大棒，一棒子敲晕关陇集团残余势力，举棒四顾高手寂寞啊！

银河追求星辰，这批人渣追求星辰上的宝石。

他们小试牛刀，使唐朝勋贵豪强开始重复土地兼并的旧业，这不够啊，那就金融创新，用分税制抽空中央的财政资金，用通货紧缩抽空天下的财富。他们的子弟摇身一变成为地方大员，地方豪强。在朝廷推出几个代言人，例如李林浦，大家愉快地强取豪夺，开启藩镇高尚的钱途。

大唐从辉煌突然衰败都是有痕迹的，这批人成为帝国主宰，成为地方主宰，大唐烽烟四起，朝廷没钱雇佣士兵，他们花钱雇佣军队，至于雇佣军劫掠都城，劫掠四方，民不聊生，都不算什么。大唐不给商贾地位，商人们自己创造条件追求地位。

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以史为鉴，以史为镜啊！先贤们警惕商贾是有原因的，他们如果没有限制，必然钱权结合，以百姓为刍狗，追求宝石到宇宙。至于民不聊生，生灵涂炭是追求宝石钱途的小小代价。

我们现在是商人，正在扩大贸易区域，我们会让小农专制势力瑟瑟发抖，但是，银河做得就是在发展的进程中实践限制，我们不是搞破坏的，不是欺负农户们发财的，否则，银河悖离了初心，堕落啦！”

硕托捏着水蛇道；“银河，你的初心是追求秦医师，是挺堕落的。”

“托托啊，银河慷慨激昂讲解历史，你居然联想到追求女人，你个奴隶头子赶紧去赶海谋生去。水蛇留下算是听课费用。

爱是拯救婆娑世界的希望，追求爱情非常高尚。

大唐在财政金融方面被商人击溃了，却给我们提供了宝贵的治理经验。

我们继续谈大唐，大唐出现衰落第三个教训是巨富和百姓之间的矛盾。如何处理贫富差距是关乎王朝生死的大事。

大唐的商人富裕了，他们的子孙成为地方割据的豪强，控制着大唐财政金融命脉，大唐的府兵制崩溃，自耕农成为雇农继而流离失所。这种富裕是邪恶的。

我们是商人，我们的商行正在扩张，我们支持富裕，但是，我们要关注财富的获取方式，资本的流动方向，我们将在辽东基地实践税务制度改革，核心就是控制资金流，征集税源，调节税差，保护劳动。”

徐安生道；“银河说的好，以史为鉴，大唐经济基础被破坏，府兵制的军制被破坏，最终唐王朝结束。

大一统的王朝是必须的，统一才会集中人财物搞建设，我们要实践统一和分权的度。我们还会实践财权和军权的分割、特权和民权的平衡，巨富与共富的问题。

唐朝是伟大的王朝，在大唐元和时期，以韩愈为代表的一批学者们开始考虑大唐的问题。中央集权和关陇集团之下的皇家的公有制，是大唐盛世的基础，大唐的思想家积极思考大唐的出路，他们进行了文化改革，但是没有来得及做完，大唐积重难返。

大唐最后被精英灭掉之后，出现五代十国，华夏受到惩罚，自私自利怎能不遭受惩罚呢！历史上出现最黑暗的时期，人都不是人了，人比畜生还坏，教训深刻啊。

那么，我们来到了辽东，如何建设呢？”