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第5章 先哲的宇宙观（第1页）

李银河咳嗽一声道；“价值判断是唯心的，是非客观的，是一种意识行为，是相对的。我们每一个人对客观都有一个判断，有自己的价值论。有的时候形成共识，形成公论，形成观。这就厉害了，不同的价值观会引领一个民族走向不同的方向。

我们用不同的价值观看人生看世界，就演化出人生观世界观。

一切的道德判断都是源于价值判断。好多人可能不是很能理解这句话。一切的道德判断全部是源于价值判断，一切的审美判断全部是源于价值判断，一切的重要性判断全部是源于价值判断，这是价值论的外延。不要小看了我们通常在社会上流行的所谓的意识形态，我们所流行的一种文化现象，他们的底子全部来自于价值观。价值观的外延形成了道德判断、审美判断、重要性判断，他们形成了人们的整体的价值观。

人们在市场上对商品进行评估，形成市场价格。

价值的内涵本质上是主观对客观重要性的判断。银河反复强调这一点，因为上升到哲学层次，我们已经从自然人上升到社会人了。高等动物才有这种复杂的价值判断，主观对客观的价值判断，而低等动物只是一种需求性判断，而不会进行价值判断。

人类自诩是高等动物，其实在价值判断方面讲，我们并不比动物聪明。人总是在价值判断中迷失。

银河讲得很枯燥，但是不得不强调价值观。师出有名，我们跑到辽东要干什么？我们以后还要跑得更远，一定要牢记初心，我们在建设商道，抛洒热血的同时，一定要明白，我们在实践一项伟大的事业。

中华民族的先哲们在先秦之前的春秋战国，甚至更早时期就阐述天道地道，给出人道建设的目标。我们的先人还把治理得失以各种材质记录下来，整理成册，给我们这些后人借鉴。什么是文化，文化的特征之一就是这个民族历史的记忆长度。

银河没有自吹，我们只要用心，从祖先留下的竹简，龟甲，甚至石片上就能追溯中华民族发展的脉络。我们形成独特的历史观，世界观，形成修行方法，衍生出独特的中医诊断治疗方法。消灭一个民族就要混淆一个民族的价值观，我们的精英会配合外族篡改历史，诋毁中华民族的祖先们，达到谋取私利的目的。

我们一定要擦亮眼睛，保护好我们的文化之根。好在中华民族的祖先们是潇洒的人们，他们的思想是穿越宇宙的瑰丽华章，我们猥琐的精英们一直在搞破坏，由于哲学境界差距太大，精英们只能给中华民族制造灾难，却难以铲除中华民族的思想，无法断绝中华民族的传承脉络。猥琐就是猥琐，低纬度的自私自利如何能铲除高纬度的高尚慈悲呢！

彼得先生，你穿过万里海洋到达东方，你客观地评价一下华夏帝国。”

彼得一脸凝重道；“李银河大人，从哲学角度来看，你让彼得客观评价，这本身就不客观了，你要注意用词的准确。

诸位朋友们，彼得跟东方智者交流压力山大，你们动不动就引用中华先贤的智慧语言。彼得每次查找出处，这些智慧的思想出现的时间动辄几千年前，彼得能说什么，你们的祖先为后人作弊啊！

学习智慧，学问在中国。西方智者们对中华文明充满憧憬，在天文等各个领域汲取中华文明的智慧，民为贵的伟大思想必将推动西方在人权建设领域取得进步，西方一直在学习中华文明，这是西方的共识。

东方是黄金铺就的神的花园，西方世界正在前仆后继赶赴东方淘金，彼得认为，东方的哲思和商品价值内涵远超黄金。

彼得虽然破产了，但是开拓了眼界，遇到有点哲学基础的李银河大人，成为北方商行的理事，人生际遇真是奇妙，赞美主。

事物总是存在一体两面，东方帝国辉煌的时间太久了，华夏帝国的统治者陷入一种奇怪的状态，他们陶醉于古老的帝国辉煌，治理完全和现实脱节了，帝国的发展凝滞了。

帝国先贤的人道治理格言就在书本中，贵族们视而不见，彼得境界有限，无法评论这种现象。