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第49章 迎接祈福使（第6页）

徐安生介绍；“王简大使，这几位西人是商行顾问，他们经过北方商行初选被推荐给易水湖商行，作为商行的贸易顾问。

这位是曼努埃尔·英迪沙，葡萄牙商务员，南尼·提提，法国传教士，马里·甘心，威尼斯商人。”

马里·甘心向众人抚胸致意；“我不同于追求利益的商人，我是诗人。”

李银河摆摆手道；“我们是商行，要注意盈利，我需要来自地中海的商人而不是诗人。”

马里·甘心赶紧道；“出自地中海天然是商人，但是，我认为除了赚钱之外，还要明白诗在远方。

意大利很多地区以及公国其实以浪漫思考闻名欧洲，实话说，教廷以及西班牙帝国对于意大利进行思想禁锢和经济压榨，奥斯曼帝国以及阿拉伯地区封锁了东方贸易商道，地中海处于严重的商贸萎缩，持续萧条。

马里及同胞们身处乌云笼罩之下，我没有屈服，希腊和罗马的自由精神没有屈服，我们一直在努力寻找人的尊严，而不是神的旨意，不是教廷所宣扬的神的意志。

李银河经理，我们依靠艺术，尤其是诗歌来突破思想禁锢，您明白吗？”

李银河盯着马里点头道；“我为刚才的浅薄道歉。言语无法表述的，诗歌可以。艺术可以诠释人的自由灵魂。

没有开放的心胸，没有良好的制度保障，没有个人的主体意识，那么，没有繁荣的商贸。银河赞同你的说法，我们不能屈服生活的苟且，还要追求远方的诗歌。”

马里点点头；“你是睿智的儒商。我非常喜欢华夏文化，儒字赋予了唯利是图的商贾君子温润如玉的美好形象。

华夏文明是伟大的，地中海文化在造纸印刷指南针火药等领域借鉴了华夏文明，欧洲的文化黑暗时期太长啦，现在正在改变。

束缚人们思想自由发展的烦琐哲学和神学的教条权威逐步被打破。李大人，艺术启蒙及发展正在引领欧洲进行深刻的变革。这种变革涉及方方面面。

神学教条被质疑，很多人在思考人与神的关系。法国笛卡尔智者提出；一切从怀疑开始。我们完全可以通过自我的升华，顺应人的天性，去观察自然去沟通神灵去改进我们的认知工具。

总之，主体是我。”

“马里先生，你为什么来到北方商行，又接受易水湖商行的招聘？你能为商行带来怎样的改变，原谅我使用利益一词。”

马里点头道；“我喜欢开诚布公，商行是盈利机构，当然关注利润。

非常好，我以前为葡萄牙人做技术顾问，也做商务顾问。我的副业是数学，研究弹道。李银河经理，你明白吗？”

马里看李银河点头，继续道；“我为葡萄牙的制炮做监理，同时跟投葡萄牙的商船。但是，葡萄牙在商贸中衰落了，这是趋势。