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第50章 俘虏督师护卫（第2页）

我的兵船可以配合商行的行动。”

李银河淡淡一笑道；“我本人对于葡萄牙货船无辜被扣押深表遗憾，大海是宽广自由的，商行致力于自由贸易。

曼先生，我们的船队还很弱小，我们还需要认真探讨营救事宜。我们的远航任务是为大明帝国祈福，银河希望濠镜把商行作为朋友，银河可以承诺，商行对朋友是慷慨的。在商行贸易体系之内，我们会提供濠镜充足的紧俏商品。

至于扣押船只的事情，商行会谨慎处理，你不要急。”

法国传教士南尼·提提向李银河行礼道；“李大人，日本正在严格控制传教，驱赶传教士。我们的推广事业遭遇艰难。”

李银河摆手道；“银河认为宗教信仰是自由的。传播真善美是宗教对人类的恩赐，但是，要尊重世俗政权的稳定。亚洲跟欧洲的国情不太一样，不要操之过急。

欧洲本土现在因为宗教改革引发了战争，这是一场灾难。

大明京师成立了历局，礼部徐光启大人奉诏修治历法，在宣武门天主堂东首善书院，设历局治历，中外传教士探讨学问沟通经验，印刷书籍向大明知识界介绍西方文明，这种方式是一种很好的交流方式。

本官与邓玉函教士相谈甚欢，他决定长眠于易州，真是一位博学的智者。龙华民教长正在易州探访民情，了解民情是沟通合作的前提。陆若汉教士随同支援京师的濠镜远征军正在路途中艰辛跋涉，他们都是了不起的传教士。”

南尼·提提精神一振；“龙华民教长是一位真正的精神贵族，举止文雅彬彬有礼，老教长现在好吗？”

“龙教长在易州生活愉快，他正在劝解一位非法门派掌门，任务艰巨。教长专注于提高精神力，一旦静止立刻入静，非常了不起。”

南尼·提提点点头；“陆若汉教士曾在日本传教，因为日本禁止传教以及教派内部纷争，陆若汉教士离开日本到达濠镜，他离开日本是传教事业的损失啊。

李银河大人，金尼阁教士为了向教廷和耶稣会报告传教士在中国的活动情况，并请求准许用中文举行弥撒和翻译《圣经》等书，以得到教会更有力的支援，奉命由华返欧抵达罗马，金尼阁募集捐款和赠给来华传教士和中国朝廷的大批精美礼品和图书。

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这批书籍超过一万金币。邓玉函教士以医学家和数学家的身份随行，协助金尼阁募书。二十二位传教士，但仅有八人先后到达中国，其中有邓玉函、汤若望，罗雅谷等。

来华途中，传教士们每日下午有例行的学术活动，每周二、五下午邓玉函作数学讲演。邓玉函还与汤若望等一起观察天象、风向、海流及磁针指向，确定航船的位置及由船上所见的海岸和岛屿的位置，并将研究结果报告欧洲学术界。

我有幸拜读了部分研究学术成果，被他们的卓越成就深深震撼。我恳求李大人协助我进入大明帝国，我要去拜访他们。

募集的书籍保存在哪里？我可以去阅览吗？这些书籍不仅能够帮助大明帝国的教士们了解西方，也能够帮助我们学习最新的科研知识。

李大人，我是思考者是数学爱好者。”

李银河盯着眼神热烈的南尼·提提道；“我向你保证，商行将竭尽全力收集这些书籍，易州农院建设了综合图书馆，您在那里将看到已经收藏的部分募集书籍。

很多书籍是原本，我的意思是没有翻译成中文的书籍，您能够翻译这些着作吗？商行正在组织人员进行这项工作，徐安生教授就是工作的组织者。”