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第147章 取士之道（第2页）

所谓富民愈加富裕带动贫民致富。李银河以商品利润诱导农户，实则霸占农田充实了商行管理层对农田的控制权，必然败坏民风。”

计六奇吧嗒吧嗒嘴道；“学友啊，我也是来自江南，你被江南士绅推举为开明学员的典范，我认为你已经神经分裂了。

你满脑子虚无缥缈的假大空，完全被南方士绅洗脑了，你必将成为南方士绅僭越朝廷权力谋取私利的工具。

你会被士林称誉，但是对于帝国朝廷对于华夏百姓没有一点点用处，你也不知道如何强国富民。”

计六奇对面色潮红的黄宗羲道；“我们先说候金石学长，道法无别万物各循其性，你永远不要轻视一个脚踏实地去谋生去寻找感情去实践某种生活意义的人。

候金石学长踩猪屎是将自己的浮躁浮华一脚脚蹬离身躯，虽然很多人认为他在做无意义的脏活，是纨绔天性。

六奇观察了很久，认为候金石找到了一种淬炼自己的方法，他不是一时兴起也不是玩闹，而是认认真真踩猪屎，从大同府踩到辽东，成千上万的农户因为他的坚持受益。

你可以不理解他，但是不要诋毁他。”

计六奇继续淡淡道；“你认为上古时代是最好的时代，那个时期为什么好呢？”

黄宗羲道；“那个时期人民生活富足安康，能够分封共建共同决定国家大事，能够自由表达治国的想法。

夏商周，每一个朝代都远远超越目前的治理制度，国家是由有威望有道德又贤能的人才来治理。”

计六奇道；“按照农院收集的文物和文献来看，农院教授们认为，青铜器是当时人们作战和耕作的金属。

青铜器熔点低韧性硬度远远不如铁器，也就是说，先秦时代是生产力落后的时代。

先秦时期主要使用竹简作为文化的载体，纸张的大规模使用是在本朝近几十年的事吧。

你认为我们需要回到用竹简龟壳记录文化的时期吗！

至于封建还是大一统，华夏历史已经证明，大一统才是中华文明选择的制度。

先秦时期没有你想象的美好，就拿周朝来说，我们通常将周朝分为春秋和战国两个时期。

为什么在那个时期百家争鸣出现了大量探索国家治理的制度改革呢，因为那个时期动荡的时间太久啦！

周朝天子只是诸侯们树立的傀儡，天下被分封，诸侯们却没有共建周朝，周朝历史充斥着杀戮阴谋征伐和灾难。