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第147章 取士之道（第4页）

百姓明白抗灾就是保卫自己的田地和生命，所以，商行的动员能力远远超越了你的想象。”

计六奇指着在河道坡地忙碌的农户们道；“商行一旦发布应灾方案，百姓们自发一天两次视察自己负责的区域，他们使用各种方法消灭蝗虫。

每一户驱赶着鸡趟过河堤隐患地段，鸡能够啄食虫卵，鸡屎能够烧死河堤土壤中的各类虫卵，农户定期收集鸡屎集中堆肥，为自家土地储备肥料。

易水湖商行收购家禽，一只鸡两钱银子，黄宗羲同学，农户养殖几十只鸡就是一笔不菲的收入啊！

商行为农户提供的增收项目还有很多，只要勤快，打一百斤稻草能够收入二百文钱。

我们眼前的北拒马河周边的农户能够得到紧邻河道的水浇地，所以别说飞过来蝗虫了，就是飞过来刀子，农户也会把它们抓到地里肥田。

商行下辖乡社管理着纵横交错的诸多河流，只要蝗虫靠近乡社，就是家禽的食物田地的肥料。”

劳动的场面总是令人充满积极向上的动力，黄宗羲看着农户们驱赶家禽趟过河堤道；“北直隶地方志记载，不到三年就会遭遇一次蝗灾，每一次都是惨绝人寰的灾难，没有例外。

易州等地明年能够安然度过蝗灾吗？”

计六奇一边收拾携带的器械一边道；“儒家先贤希望执政为民，实话说，现在的所谓儒生跟历史上绝大多数读书人一样，是精致利己者，从来没有真真正正关注过黎民百姓。

他们关注的是权势。黄宗羲同学，你们发动帝国的读书人组织学社，穿着儒衫戴着高帽招摇过市，喊着假大空的改造帝国造福黎民的口号，有意思吗？

复社是什么东西，不就是造势控制社会舆论进而影响帝国的政策尤其是决定人事安排吗，东林党的几个创立者满嘴仁义道德，进入朝堂之后如同疯狗一般四处撕咬，顺之者昌逆之者亡，我严重怀疑这些道貌岸然的东林党创立者精神分裂。”

计六奇指着河堤道；“我知道你还保持着良知所以多说几句，我们去查看农户上报的区域吧。

商行同乡社农户同舟共济做事是光明正大堂堂正正的互助行为，是史书上从未有过的以民为贵的实践。

我们且行且珍惜！”

秋天的风悄悄飘过广袤的田野跨过河流小溪，掠过农院的北山密林，吹黄了林间的小草。

李银河陪同孙奇逢和刘鸿训漫步在北山小路之上。

李银河道；“秋蝉蟋蟀老鼠都是北山常客，商行通知乡社农户尽量清除老鼠避免瘟疫。

北山是农院的教学区，也是附近农户增收的区域。”