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学政衙门的正堂庄严肃穆,正中悬挂着明德亲民的匾额,两侧排列着象征学政威严的肃静牌。
冯远道端坐于主位,面色凝重如铁,案前赫然摆着那份联名揭帖。
两侧侍立的书吏个个屏息凝神,堂内只闻得见铜漏滴答之声。
谭弘毅整了整衣冠,从容步入堂中,依礼参拜:学生谭弘毅,拜见学政大人。
冯远道目光如炬,缓缓开口:谭生,今日请你来,是为这份揭帖。
他将案上的揭帖向前推了推,士子操持贱业,写作话本,你作何解释?
堂内气氛顿时凝固。
侍立的书吏们交换着眼神,都在猜测这个年轻学子将如何应对。
谭弘毅神色不变,从容应答:回大人,学生以为,士子当以修身为本,以学业为重。然《礼记》有云:致知在格物。学生写作话本,亦是格物致知之一途。
冯远道眉峰微挑,以话本格物?此言未免牵强。
学生不敢。谭弘毅不卑不亢,昔太史公着《史记》,博采百家,兼收稗官野史,方成史家绝唱。孔子删《诗》,不弃郑卫之音,因其可观风俗、知得失。文以载道,岂因体裁而论高下?
他顿了顿,见冯远道若有所思,继续道:学生写作《昭元英雄传》,非为牟利,实为探究古今兴衰之理。书中写忠良受屈,是为彰显正气;写奸佞得势,是为警示世人。若因体裁而废其道,岂非因噎废食?
冯远道沉吟片刻,从案头取出一本《昭元英雄传》:此书老夫也曾读过。其中清官难断家务事一章,你写县令明察秋毫,可是暗指当今吏治?
这一问可谓诛心。堂内众人无不色变。
谭弘毅却从容应答:学生写的是前朝旧事。然古今一理,善政者必以民为本。书中县令秉公执法,正是彰显民为贵,社稷次之,君为轻的圣贤之道。若说暗指,学生倒是希望天下官吏都能如书中县令般清正廉明。
冯远道眼中闪过一丝赞许,但随即又严厉道:即便如你所说,士子写作话本,终究不是正途。何况你还收取稿费,这与商贾何异?