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第160章（第1页）

一是要求参与者必须能打开竞技场和炼金工坊的能力，对他、对教会的好感值超过平均线的水平。

二是在前一场竞技场排位赛获得最后胜利拿到奖励的信徒，不能再次参与下一场的竞技场比拼排位。

……至于在如此逐轮淘汰后，当所有能打开竞技场的信徒都得到了神装，那么之后就再循环开启新一轮的比拼，同时要求所有信徒都不能穿戴神装参赛。

当然，这对外换个说法就是为了保护教堂及周边城区的安全，同时锻炼教会内信徒运用神装的能力。

谁先能取得胜利充分利用竞技场，服饰就先发给谁。

谁要是掌握不了竞技场的关窍一直输，那未来就多参与几次竞技场排位赛的比拼锻炼自己的水平。

这逻辑没毛病。

当这几条和竞技场排位赛的规则发布后，倒也真没有哪个信徒对此表示质疑，所有人在得知后很快就适应了这个变化后的新规定。

甚至于在规则变化后，还有一部分时常参与圣依教平时私下组织的竞技场刷分比拼的信徒，他们开始为自己逐渐麻木、退步到有和没有一样的羞耻心而感到骄傲，心想我以前做的每一次练习终于有了能被运用的地方。

而在这之后，第一个增加了竞技场排位赛的神赐日很快到来。

在早晨惯常的早祷结束后，所有能打开竞技场的信徒当即两两凑在一起，按照宋时清之前整理出来的比赛表格开始对决。

不过需要人工单独组队比赛的形式还是有些麻烦，等到未来其他城市的共享无人教堂成功建立，到时候那些共享无人教堂里可没有能帮忙排表的权威人士，回头还是得看看能不能在app里再加上这么一个参赛比拼、自动排序的功能。

这可能是在主教发放神装后，圣依教唯一一个紧闭大门、拒绝被外人窥探的神赐日了。

教堂的大厅里，竞技场被唤出的机械音下响成一片，所有信徒们穿着整齐地站在竞技场中，在空气墙内幻化的各种特殊场合下，疯狂动用自己这段时间里磨炼出来的绝技。