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第9章 关东之殇（九）（第2页）

这次轮到北一辉苦笑了，“宫崎少尉，你到了朝鲜之后，除非打仗，是见不到武装反抗日本军队的朝鲜游击队。你能杀的，都是没有参加朝鲜游击队的朝鲜人。这些朝鲜人甚至给日本纳税，纳粮。你现在对着他们杀起来，除了打击服从日本政府的朝鲜人，同时暂时没背杀死的朝鲜人知道你提出的杀光朝鲜人的政策，就会在被杀前逃到朝鲜游击队那里，你这又在给朝鲜游击队增加兵力。如果你是真正支持战争的话，你的想法就违背了你的本意。”

宫崎少尉先是脸一红，接着恍然大悟的说道：“怪不得从朝鲜回来的前辈们说，现在驻朝鲜军正在严肃军纪，决不允许军队对朝鲜人无礼。”

瞅着宫崎少尉现在才理解了军令，北一辉对陆军部的教育体系有了极大的兴趣。天知道陆军部的那帮家伙面对棘手的局面时到底有多左右为难。如果不用谎言来欺骗与驱使军队，日本军队就没有战斗意志。而且即便撒了多少弥天大谎，乌鸦的翅膀也挡不住太阳。瞅瞅眼前这几个畏惧战争的日本少尉，就能知道日军在朝鲜驻军的士气到底是个什么水平。

松本少尉算是比较冷静的一位，他也掺乎宫崎少尉的胡言乱语，认真的看着北一辉，松本问道：“北先生，如果没有中国的支持，我们一定能够解决朝鲜的叛乱。但是我们真的打不过中国么？我听同学说，您在中国待过很久，甚至见过人民党主席陈克阁下。还望您能够给一个真正的解释。”

一听松本说北一辉见过陈克，其他几名少尉都是一脸愕然。他们已经很佩服北一辉的见识，却没想到北一辉竟然如此大有来头。自从甲午战争以及八国联军侵华之后，日本上下就开始逐渐看不起中国。但是这局面没有维持太久，自从人民党在十年前攻克德国人把守的青岛，之后又干掉了日本进攻青岛的部队，日本再次感受到中国带来的强大压力，那种蔑视中国的心态大大改变。

日军在中国东北遭受惨烈的失败后，他们更是不敢小觑中国。即便是面对身为敌国领袖的陈克，日本年轻军人也忍不住加上了阁下的敬称。与陈克见过面的北一辉，更显得身价倍增。

北一辉说道：“如果你们想和中国开战，并非没有机会。今年，由于旅大租约已经到了。中国政府要日本军队退出旅顺大连地区，他们公开说，如果明年一月一日日军还留在旅大地区，中国就要向旅大地区发动军事行动。如果日本想和中国开战，这就是一个最好的机会。”

听到真的有和中国全面开战的机会，几名日本少尉根本没有建功立业的兴奋，而是脸色非常难看。

互相瞅了好几眼，貌似是强硬派的宫崎少尉喏喏的说道：“难道中国就不能接受日军留在旅大地区？”

“他们绝对不接受。”北一辉回答的非常果决。

有了能与中国开战的机会，宫崎少尉却说不出和中国人死战到底的硬话。因为年轻人好面子的缘故，他固然气鼓鼓的想说些什么，最终什么都没有说。

“胜兵先胜而后求战，败兵先战尔后求胜。”这是北一辉在干校中学到的唯一兵法，也是他真正弄明白的兵法，“战争的目的是为了胜利，中国做好了获胜的准备，他们要做的仅仅是寻求战机。故善战者，立于不败之地。而不失敌之败也。中国也好，朝鲜也好，只要立于人民战争的基础，就已经立于不败之地。”

“北先生，就没有击败朝鲜人的办法么？”安藤少尉认真的问。

北一辉对这个问题暂时沉默不语。人民党党校中讨论环境相当宽松，对于“唯物主义”，对于“实事求是”，对于“马克思主义”的认知水平很高。按照比较流行的观点，学懂了唯物历史观和实事求是，在奴隶时代可以当个奴隶主，在封建时代能够当官或者做地主，在资本主义时代则可是做个资本家，在社会主义以及未来的共产主义时代能够做个合格的劳动者。归根结底，唯物历史观和实事求是完全是培养统治阶级的方式。

朝鲜人的革命水平到底有多高，北一辉没有调查就没有发言权，不过从唯物历史观的角度来分析的话，也不是没有对付朝鲜的办法。但是北一辉并不想为这不义战争出谋划策，更不想为日本统治阶级服务。革命首先就得有自己的阶级觉悟，无论北一辉觉得自己的觉悟如何不足，却都没办法站到日本统治者那边去。

“北先生，为什么您不肯指点我们？信不过我们么？”松本少尉紧张的问道。

“我就是告诉你们了，又有什么用？你们能够改变日本整体战略么？甚至不说上层，你们的长官会听你们的建议？你们觉得日本军队是中国工农革命军么？”北一辉所幸把话说的很直白。