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第229章 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流（第2页）

他先是把樊立花和荣以林的通话录音甩了出来，使得一家三口成了人人喊打的老鼠；又派出狗仔队围追堵截一家三口，还四处袭扰这一家三口的亲戚、同事、朋友，甚至小区邻居都接受了采访。

一时间樊立花一家三口的丑闻在网上四处起火，从欺负保姆、到停车库抢道、半夜扰民，到个人私德、生活作风，遭到了全方位的审判。

成丞还在微博上写段子嘲讽荣昌升早期的伤痕文学作品：

“问：荣老师，你为什么写伤痕文学？

答：我受到了迫害。

问：那你受到了什么样的迫害呢？

答：他们让我们和农民过一样的生活。

问：那农民呢。”

为此，他还赋诗一首：

“《为荣昌升赋》

李张文周当时体，

轻薄为文强说愁。

尔曹身与名俱灭，

不废江河万古流。”

李、张、文、周四位是近现代的四位文学大师，他们不但是文人，还是思想家，他们在告别旧时代的过程中，重新确认自我，向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。

这首诗的意思是，在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣，为近现代人的思想启蒙，做出了突出贡献，而与他们四人相比，荣昌升所处的环境和条件已经好很多了，可是他的文章却是轻薄的，自私自利的，只顾自己感受的。

荣昌升这类人，在历史的长河中微不足道，因此只能身名俱灭，而李、张、文、周四位却如江河不废，万古流芳。

这首诗发出来还是相当震撼的，尤其是近些年来，年轻人经过了社会毒打，开始了对伤痕文学的全方位反思，认识到了这就是一群人思想作怪、矫情娇气的产物。

相比之下，当年的李、张、文、周才是铁骨铮铮的真文人，与他们相比，荣昌升这类人什么都不是。

可以说，成丞的这首诗，从根子上对荣昌升的作品和贡献进行了全面的否定。