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第九十四章 若求师兄皆安康，以身饲魔又何妨（4K）（第4页）

慧之赞叹。

陆尘闻言却是思量片刻后，微微摇头：“还未曾到达自然。”

修行有境界，修心亦有境界。

心平气和，心如止水等等，都是心境的境界，不过，心境没有修为道行那般有明确的层次划分，也不是到达某一个境界之后，便一直待在那里不动了。

人有千万，心境自有千千万。

大部分的人，都还是处于欲望功利的境界，只有在某些特殊的时候，可能会达到心如止水的状态。

这番心境，却并不是真正的心境修行。

自然心境，便是万物自然的意思，代表着已然能够以平常心看待万物万事的自然发展规律。

能够抵达自然境界，并且常驻于心，已然是极其高的心境了。

陆尘自问还无法抵达这种境界，有些人，有些事，还是会牵动祂的心境变化。

“就算是还未曾抵达，料想也不远了吧？”慧之说的时候，还有些羡慕。

大部分修行者是不修心境的，准确的说，他们修的事道心，与心境无关。

道心，是修行者的所修行的目标为主，坚定道心不动摇，便是如此。

而心境，哪怕不是修行者，也能够修行的。

两者类似，却不相同，而心境的修行，有时候也无法影响修行者，只有一些特定的修行法门，才需要心境的修行，就比如说佛门。

佛门大部分的高深佛法，对于心境的修行就尤为看重，许多老僧苦修数十载，往日不曾修行，可一朝顿悟，便可成佛，这便是心境达标了。

而道家之中，对于心境的要求自然也有，不过修行法门之中，也只有修无为之道的才会对心境才会有绝对要求，大部分的道家修行法门，会对心境有要求，但却不是必须的，也应了一个自然。

当然了，心境方面高，成就相对会更好，这也是公认的事实。

像是广元，便是天生的自然，万物万事其实都不会牵动他多少心境变动，顶天就是让他产生一些好奇心。