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第二十九章 岳台（续）（第1页）

杨沂中还是了解赵官家的，秦桧的名字出现在金国的官方通报上当然是一件让这位官家如释重负的事情。

实际上，想一想就知道了，作为一个穿越者，赵玖长久以来注定要面对一些特定疑难问题的。

最基本的，也就是收复河山抗金绍宋的主线任务，其实反而没什么犹疑的地方，这种大是大非的东西，成不成的硬着头上就是了，好歹是个受过九年义务教育的人，难道还能‘忍弃中原两河’咋地？

但是另外一些问题，就显得比较微妙了。

比如如何处置和面对二圣？用何等心态对待被掳走的其他皇室成员？还有一开始的时候，如何面对当时还是潘贤妃的潘贵妃和那个皇嗣，以及所谓元佑太后？甚至说，如何面对李纲、宗泽？

须知道，赵玖一开始对待潘贤妃乃至宗泽都是有些逃避心态的，对李纲也只能呆若木鸡，一直到后来做出了点成绩，外加被逼到墙角了，方才敢去稍作应对。

但这些跟最后的最后，也是关键的关键相比，还是有些小巫见大巫了……那就是该如何面对岳飞和秦桧？

须知道，对于赵玖而言，岳飞不只是岳飞，秦桧也不只是秦桧。他脑海中的岳飞和秦桧这两个名字所代表的对象，并不是两个简单的人，而是经历了近千年文化酝酿后形成的两个超出了本身、具有更深远意义的文化符号。但与此同时，身为一个所谓大宋官家，赵玖又不得在现实中去面对这么两个活生生的人，并且要保持一种合乎时代情理的关系。

岳飞还好……毕竟嘛，赵玖穿越前又不是知乎大V，穿越过来还要考虑如何杀掉岳飞以拯救赵宋政权什么的。只是一开始，因为愤青的虚荣感，对想象中的那个时代主角的意象有点小妒忌而已。但这些随着他亲眼见到了真人，并与对方达成了一种成功合作模式后，早已经烟消云散。

总而言之，赵玖跟岳飞注定是同一阵营的天然战友，意象中那个文化符号和现实中的双方关系从来没有什么必然的冲突。

但是秦桧就不好说了。

最简单的一个问题，眼下靠着这么多人的努力和牺牲，达成了宋金沿黄河一线的对峙，而金人的失败在长远看来也似乎不是那么不可想象，那么如果这个时候，秦桧回来了，而且要跟万俟卨一样为国为民，这个时候还没有什么证据……那敢问赵官家怎么办？

莫须有吗？

若真是莫须有了一个前御史中丞，李纲估计能在东南吐血而亡，宗泽和汪伯彦也要从坟里爬出来替秦会之写天日昭昭的。便是吕好问、赵鼎、张浚、刘汲、陈规这些人怕都都要心灰意冷，连岳鹏举和韩世忠恐怕都要上书为之鸣冤的。

然后史书上还要说，宋代第十个皇帝创造了赵宋皇朝历史上最大的冤案云云……那可真就是癞蛤蟆爬上脚，咬不死你恶心死你了。

偏偏你还没法解释！

解释啥？

自古论迹不论心的！