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第406章 水利万物而有争（第7页）

周清心想：“寻常人自然会受限于道心和格局，可我有养生主，自又不同。”他自不会说出真相，便笑了笑：“景墟先生可知上善若水之道？”

景墟缓缓点头，说道：“上善若水，水利万物而不争，这是我道门的至理名言。”

周清摇了摇头道：“此言谬矣，我青阳道宗有古经院，翻译古籍，却是发现这一句的原文并非如此。原文是‘水利万物而有争’。

景墟先生所言者，乃是伪作。使人误以为上善若水，便是坐享其成，因循守旧。可事实上，此句乃是激励世人，物竞天择，适者生存。纵然水善利万物，也是有争的。万水相争，故有江河湖海，江潮海啸。若是道门先贤要我等不思进取，岂非与佛门碌碌之言，一般无二，教人不起抗争之心，蹉跎岁月？让腐朽者居高位，我辈逆来顺受，岂是智者所为？”

周清双眸放出清光，仿佛照耀万古。

“我辈中人，见得大道真意，当剖开前路黑暗，耻于前人之后，不知先生以为然否？”

景墟心神一震。

周清的话，是不是自己胡乱篡改，他并不清楚，可是字字如刀，击中他厌世避世的内心。

他既然重生为景墟，难不成只是为了看看世间风景，而不准备更进一步？

师弟纵有千般不好，却绝不会甘愿原地踏步的。

在这一点上，他不如师弟玉墟子远甚。

周清一句话，不说是振聋发聩，确然直击到景墟内心中最脆弱的一面，也是最想逃避的一面。

他可以说周清虚伪，却不能说周清不上进。

而且为了上进，做出一些妥协或者虚伪的事，那也是可以理解的。

修行者为了前进，不说一定要不择手段，可也不必陷入不争不抢的境地。

周清更进一步，继续道：“我观上古以来，道门佛门，总说什么出世入世，其实生在世间，都在苦海之中，哪有出世入世之分？只在于肯不肯睁开眼看这浮沉苦海而已！贫道不想做一个瞎子，纵然死也要死个明白。不知景墟先生，可愿意和贫道一起睁开眼，看看这滔滔苦海，想着办法泅渡过去。若是景墟先生不愿，贫道自也不会有丝毫勉强，只是咱们终归不是一路人罢了。”

他字字诛心，让景墟避无可避。

景墟长叹一声，“道友之愿，在下知之矣，今后景墟当为道友奔走之友！”