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第258章（第4页）

如果条件允许的话，他还想发挥秦人的传统技能，从别国绑……啊不！是请回一个埃及或希腊的外科专家。

没办法，古人的传统思想就是身体发肤受之父母。

华佗的刮骨疗伤还不能为人验证，但受木乃伊和角斗场的地理，埃及和古希腊倒是有不少擅长外科的人，甚至安息帝国的国王都特别请了个埃及人当宫廷御医。

“如果朕做第一个接受外科手术的人，应该会把那群学究吓个半死吧！”为着前线的士兵而开始资助医家子弟，甚至人工培养出皇甫谧那种硬核狠人的刘瑞忍不住笑出声来：“估计那时连甘泉宫的太皇太后都会被惊动吧！”

然后带着文武百官一起骂他。

“幸而《扁鹊内经》和《扁鹊外经》都未失传，所以不必从头培养善于针灸的人。”刘瑞虽未登基开始大修陵墓，但也为了文化传承而早早定下自己的陪葬物——各式竹简与石板书，陶板书。

考虑到纸质文书不好保存，铜书的造假又过于昂贵，所以刘瑞折中后决定以竹简，石板书，陶板书作为陪葬之物。每样著作都备上三份，避免后世因无法还原竹简或石板上的内容而得出一本口口文学。

这不比把金银俗物留在地里发霉要高尚得多。

“也不知程不识那儿打得怎么样了。”想得很美的刘瑞还是得从现实出发，把南方摆平后再把匈奴摆平，才能为张骞乃至大汉的商队建立一个稳定的出使环境。

刘瑞想到程不识时，程不识也心心念念着关中的陛下，并且在闽越的王城里与五花大绑的余善……以及被闽越贵族推出来的倒霉蛋居股进行亲切会谈，抢先表达了闽越身为大汉的子侄国居然对叔叔动刀的不满，就差指着闽越贵族的鼻子骂“你们真是相鼠无皮，我大汉天子之前都没计较你们跟着刘濞叛乱，合着你闽越就是这么对待我们仁慈高尚的陛下的”。

两国谈话的内容自然不像上述那般平铺直叙，但意思肯定是那么个意思。唯一令战败的余善感到不服的是他啥时候成刘瑞的侄子了？

要知道余善的阿父无诸可是汉高祖亲封闽越王，所以就辈分而言，无诸与汉高祖是叔侄关系，余善作为无诸的儿子应该与刘瑞的阿父刘启是一辈，因此就余善来看，刘瑞应该叫他叔叔才对。

可程不识敢说大汉的皇帝是闽越王的晚辈吗？

除非他想被汉人骂到自裁，否则刘瑞绝不能受这个委屈。

反正当年签订的文书也没有说明哪个皇帝是闽越王的叔叔，所以这个叔叔指代大汉的现任皇帝，侄子指代闽越的现任OR下一任国君也没有问题吧！