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第一百章 财侣法地！功德产业！（第4页）

之后谁知道还要多少？

虽然他确定自己需要功德款，像林泽安这样的施主肯定会大方的，但是他们毕竟不像道门那样功德只进不出。

施主给与多少功德，那相应的时候就要回报功德。

所以，很多电视电影里，功德主家庭遇难遭到灭杀，如果是佛寺的，人家就会劝你冤冤相报何时了，放得心中仇怨，方得始终。

了不起教你功夫，你去报仇吧，是死是活和他们没关系。

反观道教，像武当因功德主被土匪杀害，七侠提剑下山剿灭土匪的剧情不在少数。

虽然只是影视展现，但是这其中说明了很多问题。

所以，修道之人，能不多受人功德，尽量不多受。

毕竟他们讲究现世报，不会耍流氓讲来世。

讲个现实一点的，欠下功德，人就难做了，比如人家捐了100万功德，有事求了上门，这事让你为难，你办不办呢？

至少他们修道之人还是要点面皮的。

所以，能有自己的功德产业，那功德款就有了来源，以后升级需要的功德款，也不需欠下太多功德。

而且，他现在也知道，道观外的那些花植都是极品，如果能让三个女孩子培育成功，那可以给观里提供客观的功德款。

这样的话，他也只要等着老天送一个道侣给他，财侣法地就齐活了。

可惜双修道侣难求，深入不分你我时，能道意相同，心智合一，在外行之万里，其心不变，才能做道侣。

所以，一般修道之人的双修道侣也是出家女道，熟络道文经义。

粗俗一点，世俗女人将不分你我叫做男女之事，道侣之间却清楚的知道你我是在双修，共通道义。

这思想上的升华就完全不一样。

可惜，现在女道很少了，可爱漂亮的女道就更少了。

“三位女施主，你们的请求我可以应下。”郭霖最后朝三个女孩子点了点头，不过也补充道：“不过，我们除了签署现代合同备注外，还需要签一份道门道契才行。”