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“我认为不能激怒中国皇帝,我们一边暂时妥协,一边派人回罗马请示教皇。”
“就不该用上帝和天主,这是对神的亵渎!”
“……”
参加会议的传教士顿时吵起来,别看只是翻译名称问题,却触及了耶教的核心!
耶教主神是否三位一体,在欧洲争吵数百年,引发了无数次战争。而是否翻译成天主、上帝,其敏感性不亚于三位一体,历史上同样争执了两百年,耶教在中国的几大传教组织,互相争斗打出了狗脑子。
翻译成天主、上帝,不仅亵渎中国传统神灵,也亵渎了西方那位神灵。
最终,守旧派妥协了,罗马教廷也妥协了,中国教区成为公然违背教义的一朵奇葩。放诸全球,绝无仅有。
会议争吵半天,班安德做出决策:为了保证中国教区和传教士的安全,配合官员销毁以前的传教书籍,他要亲自回罗马请教皇做下一步指示。
班安德又说道:“第二个议题,如果翻译《圣经》不使用天主、天、上帝,那么该用什么?”
“神,或者,陡斯。”龙华民说。
陡斯,就是deus,拉丁语里的神。
傅泛际说:“兼用吧。中国的神灵太多,只翻译为神,信徒搞不清是哪个神。只翻译为陡斯,他们也不知道陡斯就是神。”
销毁以往所有传教书籍,这对耶教中国教区是一次重创。
龙华民还是决定亲自去觐见皇帝,他要说服中国皇帝入教!
这货刚刚离开嘉定县,就看到官员开始执行政令,冲进教堂搜查烧毁中文《圣经》。而且到处贴告示,要求教民主动上交《圣经》,若是被发现私藏且不配合官府烧毁的,阻挠执法者收回名下田产,子孙三代禁止做官。
收回名下田产,禁止子孙做官,这两条把许多教民吓住了,纷纷把手里的《圣经》交给官府处置。
由于印刷技术不发达,不管是欧洲的教徒,还是中国的教徒,底层信徒根本就不可能有《圣经》。手里有这种书的人,皆为士绅富商,他们哪愿意担风险私藏?
龙华民坐船来到南京,报出自己耶稣会中国教区会长的身份,顺利获得赵瀚的接见。
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