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时间进入十月,京城中的气氛,莫名的有些严肃,而这,和夏完淳升爵之事比起来,完全就是小事一桩。
能在京城中,天子脚下被称为大事,那自然是与朝廷未来的格局息息相关,而这件大事,那就是和储君有关。
在昭武二年时,群臣上疏,请求天子,为太子遴选帝师,但当时孟浚以太子年幼,驳回了群臣的上疏。
而孟浚并不想让皇子继续重复传统的教育制度,虽然清朝时,对皇子的教育很严苛,实际上也可以说是一个对皇子教育的比较成功的朝代。
但孟浚知道,世界在变,如果一天到晚学那些儒家经典,那么在将来,定然无法应对世界的变化。
孟浚知道,无论他如何设定祖制,经过时间的变化,在将来都会面目全非,便如明太祖的大浩一样,不过百年,便已成了空文。
但至少,孟浚也希望能够留下一些足以流传后世的思想与文化,让儒家不再那般固执与死板,无论成与不成,尽自己所能,也算对的起历史了。
孟浚在驳回群臣上疏后,在京师内城中,设立了一座学堂,这座学堂,有传统儒学,有算学,以及物理,地理等一系列学科。
而在这座学堂里,还有一个特殊的人物,也就是汤若望。
汤若望,德国科隆人,天主教耶稣会传教士,在明万历四十八年时,来到澳门,在清廷横扫中原时,汤若望来到北京,其很得福临的喜爱,尽管福临没什么权利,但也让汤若望对传教一事,备感希望极大。
只是让汤若望没想到,短短时间里,清廷就要失去中原的统治力,而在清廷兵败之后,退出北京时,汤若望趁乱躲在地窖中,等乾军入城后,他才从地窖中出来。
孟浚在接触了汤若望后,认为此人在物理学方面,较之中原士人,已是强了许多,因此,在昭武二年的时候,孟浚建立京师学堂,就让汤若望负责物理教学。
这座学堂,建成之后,招收了两百余名普通人家的孩子,以及数十家勋贵子弟,一些京官的子弟也有入学者,至今已有两年。
而如今太子已经年满六岁,这些时日,不时有文臣上疏,请为太子遴选老师,但孟浚对此,既没有反对,也没有赞同。
而随后孟浚下了个旨意,要将太子孟承昭送入京师学堂,而这个旨意,在朝野之中,引得一片哗然。
众臣纷纷上奏,忧虑之声盈满宫廷,都御史陈子龙上书言:“太子乃国之储君,承祧大统,系万民福祉,入寻常学堂,恐有损至尊之体,招来不敬之嫌,太子教育,当择贤师而教,习经典而通,且太子所习乃是治国之道,入学堂,于国何益?”
而更多的人皆是担忧太子入学堂后,会有白龙鱼服之险,所言大都皆是,倘外有奸佞窥伺,则护卫不易,万一有不测风云,后果不堪设想之类的话。
孟浚在明面上,没有驳回群臣的上疏,但在私底下,孟浚仍然把太子孟承昭,三子孟承谨,秘密送入学堂,并告诫两人,平素里不得泄露身份。
孟浚心细如发,他做出这般安排,也是想让皇子能够拓宽视野,体验民情,而不是长于深宫,对外面的世界一无所知,而对皇子的安全,孟浚也是下了苦心。
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