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第八百六十四章 斩佛一臂（第1页）

冬至之后便是小寒。

小寒日，冬风南下更远更烈。

大元地处极北，而大元北端，自然更是天寒地冻，时至小寒节气的时辰，熊罴虎狼虽裹起厚重鬃毛，仍旧难以忍耐这等严寒，熊罴倒可卧在洞窟当中安眠，静候来年春时，虎狼则是生生要将这数月极漫长的隆冬熬过，即使秋时已然费尽心思力气囤膘，可一旦到这等滴水成冰的时辰，飞鸟绝迹，走兽多是藏匿起来，群狼外出游走数日，也未必能有所获，只得忍饥肠耐苦寒一日日熬将下去，此等苦寒少食的地界，不少常年途径此地的行旅人与商贾游骑，已经有许多年不曾见过群狼猛虎，大抵有心留在此地的，多数也未曾撑上几载，所以除去茫茫飞雪之外，并无多少活物。

身在颐章许多年的吴霜相当厌烦大元北地这等景致，倒也是时常能见乌云当中浅日脱身，将雪松枝头积雪凝冰照得亮堂，偶有鹰隼飞鸟抵刺骨寒来去，雪上留痕，说起来亦算是不差的景致，可要是自己也觉得通体生寒断难祛除，再好景致搁在眼前，亦不会生出好生端详一番的念头。再者说来，不空禅师同那位不求寺的年轻僧人时常言语交谈，说得大多是晦涩高深佛法，对于吴霜这等人而言，实在听得昏头涨脑，终究不再时常插嘴，而是每每听闻这两人谈及什么佛法慧根，吴霜都要相当不耐烦先行去到头前，或者是刻意慢走几步，远远跟起这两人，宁可听北风呼啸，也不乐意听这等很是无趣的废话。

昔年李抱鱼同吴霜言说，后者有道缘，并不止于学道法符箓那般简单，而是念想时常与道门中人相当，可惜在被凡尘俗世牵绊过多，如若能挣脱身去，没准要比自己走得更远，兴许还真能在几十载后捞来个道首位置坐坐，只是吴霜从来未曾听过，更不曾情愿做什么道首，故而到头仅又从飞来峰顺手拿去几件紧俏物，偷摸溜回南公山去自在。

归根到底，吴霜从来都不算是那等循规蹈矩的老实人，反倒乖张气极浓，哪怕是身在世间多年吃过不少***训，渐渐学来何谓为人处世，何谓人间规矩，可惜总也不曾彻彻底底改过本心，所以在如今的吴霜听来，一老一少两和尚言谈之中高深莫测佛法，不过是将顶容易的事多绕个圈，未必有不敬的心思，但当真是听不进多少就觉昏昏欲睡，故而干脆不听图个清净自在。

不求寺既是隐世不出的大寺，当然是有佛门前贤点化，才使得此寺不在世间显露踪迹，所以即使有身穿月白僧衣的堂主引路，三人亦是兜兜转转在大元极北走过数日，才从一处险峰之上寻到块相当突兀的平坦怪石，凭僧人记性接连在怪石上连点过数指，轻声细语道声佛号，怪石身后忽然开门，别有洞天。

「贫僧所言的不求寺，乃是众僧修行居住之所，但从古卷中却可窥见蛛丝马迹，此地才是古时的不求寺，如今却已是变为通往不求寺的一处门户，需诚心参禅悟道者跪坐蒲团诵经一日，才有开门契机，到那时方能踏入不求寺中，见得真容。佛门清净地界不允动刀兵，如动刀兵，则要受前代高僧留于此地镇山大阵降罪，虽是多年来也没听闻过有人曾去招惹这镇山大阵，可如何都是古卷之中有言在先，还是信其有最好。」

着月白僧衣的年轻僧人这番话，大多是讲与吴霜听，早先就听闻过不空禅师提起有这么位脾气相当随心随性的挚友，生怕这位提剑的青衣剑客不懂规矩，在此地拔剑，惹出甚是非来，既是坏了规矩礼数，又要惹出种种变故，于是轻轻提点一句。

怪石身后的洞窟不大，约有二三十丈宽窄，除正当中数枚已是近乎松散枯朽的蒲团之外空无一物，唯洞窟以顶留出枚三五拳宽窄的洞口，如值天朗气清或是落雨时节，雨水日光可从此孔中渗入洞窟以里，沿正当中数道浅槽流往四周，最终归于峭壁之外，算是将古时人家堂前样式挪将过来，只是比起那等斗拱飞

檐，简陋不止一星半点。终究是佛门清净地，无甚摆设修饰，仅是干干净净一处能听风见日光月华，飞雪细雨的洞窟，其中就出过不下万数高僧，名讳法号尽是镌刻到洞窟四周石壁之上，自古而今，余下空隙所剩无几，仅能容下不足百余人法号，排布四周，倒当真有佛韵自生。

「如是不求寺佛门弟子仍旧在此洞中修行，八成这趟都不需我跟来，」吴霜似是压根未曾听出那年轻僧人话中隐意，倒是最先迈步上前，将腰间青霜摘下横放在蒲团旁，旋即就四处张望观瞧，时常使两指抹上洞窟四周的法号，才发觉法号或深或浅，乍看齐整，实则却是深浅不一，很是狐疑回头问道，「小师父，这方清修地是谁人刻下法号名讳？手段倒是了得，我一个练剑的当然能瞧出力道高明与否，虽深浅不一，可刻字力道却尽是不同，想来也应当是位极高的高手，就是不晓得还在人间不在。」

从步入此地便未开口的不空禅师摇头，「此间有镇守不求寺山门的大阵，只消静心平气就可觉察出端倪来，但还是有疑惑之处，劳烦师弟明言解惑。」

觉念叹气，却也未曾隐瞒。