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第一千零七十五章 大罗道界（第5页）

“吾所见之一切，所感之一切，所念之一切，皆可为道……”

“既如此，何故强之以名？”

“道即是道，一切诸道，皆为吾道，不论其名，曰无名……”

“无名之道，无道也……”

“……”

一如之前在那些‘大道道场’、‘至尊道宫’内，莫凡‘神道化.身’都是先全盘参悟其中所弥漫的道意，不论大小，不论繁简，不论对错，不论深浅。

就像阅读一本书一样，先从头到尾看一遍，再选择其中之精华，融入自身之知识储备，化为己用。

自然，这里的化为己用，就不是简单的知识储备了，而是‘道境’。

在两个月前，极道盛典开始时，每一位进入‘大罗道界’的界主，都被赐予了一枚‘大罗道珠’。

‘大罗道珠’，内中本无，随道而生，可衍道场，可化道宫，可成道星。

不错，就是‘大罗道界’中的‘大道道场’、‘至尊道宫’以及‘无上道星’。

不过，它最终之成就，非它本身可决，而是随其主人而定。主人之‘道境’，也就是对‘道’的领悟和理解，越是高深，越是浩瀚，越是广博，成就便会越高。

另外，为了方便，‘大罗道珠’对‘道境’有一个简单的判定标准。

初始时，其色泽空青，意为无道亦无主。

有主之后，其色泽随主人之‘道境’高低而变化——

亮银色泽时，意为大道主层次。

暗金色泽时，意为至尊层次。

耀紫色泽时，意为无上层次。

而每个层次，其实又细分三个小层次，淡、纯、深，分别代表每个层次的初级、中级、高级。