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第123章（第2页）

如此，想要证明血月和世家无关，只能让大儒站出来说话了。

确实有大儒站了出来。

比如秋蕴书院的几位很有名望的先生。

这些人学问极好，文章更是写得不差，短短几日之内就写出了几篇脍炙人口、煽动人心的好文章。先说天象变化只与天家有关，因为只有天子是“受命于天”的，如果朝廷不承认这一点，岂不是说人人都能当皇帝了。再盘点皇上登基后的种种政策，指出其中哪些是失礼的，认为朝廷应亡羊补牢，血月既出，这些就应该改正。最后谈古论今，说自古以来血月都暗示着女眷失德，所以应该由皇后下罪己诏来平息天怒。

倒是没扯万商，大约是觉得现在再去盯着她这样一枚小棋子不值当了。大儒们主要是抨击派兵围世家府邸的不妥，觉得皇上继续围下去，才会真正导致天降灾祸。

文章固然写得好。但这样的文章叫百姓去听？百姓表示自己什么都听不懂，他们心中已经认定天象有异全是世家的错。叫读书人去听？读书人确实听得懂，说不得内心深处也愿意承认文章中所言是有一些道理的，可现在朝廷要推广宋氏注解，比起就一个天象争论不休，读书人更愿意去钻研新书，期待在来年的恩科中取得好成绩。

朝中的大臣自然也听得懂。但在皇上摆出了自己鲜明的态度之后，除非所有的大臣都反对皇上。否则就像现在这样，皇上只需稳坐钓鱼台，有反对的臣子跳出来，自然就有赞成的臣子负责怼回去。而那些赞成皇上的大臣们，他们其实是在进行政治站队啊。政治站队的背后涉及了复杂的利益，又怎么会因为大儒的几篇文章而改变？

四月二十五日，京城中的百姓发现世家竟然还没有和离。

皇上一边等着世家出招，一边忙里偷闲地和苟太监下了一盘棋。

苟太监问：“若是他们狗急跳墙，故意引得家中的几位女眷投缳自尽，最后说是被皇上您逼的，只因为她们不想和离。这可怎么好？”那世家转脸就变成受害者了。

皇上说：“他们不敢。”

世家前脚逼死人，他后脚就敢叫军队进驻世家府邸，接管世家的一切，然后就地展开搜寻。世家怎么可能内外都是外人眼中风光霁月的样子？必然能找到一些藏污纳垢的地方，到时候只要把这些污垢往外一扫，世人就知女眷被他们自己人逼死了。

苟太监又说：“不过民间已经出现了好事者，正在研究世家的族谱。”

这些好事者也是真不怕麻烦，竟然从头开始捋。

在某一代中，世家中的某某娶了某某，这对夫妻是不是近亲关系，是的话，血缘究竟有多近。这对夫妻有没有子女，子女有没有活到成年，最后继承家业是嫡子还是庶子……这是一个非常浩大的工程，被这么一研究，近亲成婚的害处根本藏不住。

皇上哈哈大笑：“皇后说，世家男子多半不在意近亲成婚的害处，因为他们可以纳妾生庶子；但女子多半会在意。只要近亲成婚的害处彻底暴露，世家的女子难道真由着家里的男人摆布？”现有的联姻或许不好拆散；但日后类似的联姻肯定成不了。

说起来嘛，庶子只会喊嫡母一声母亲，嫡母在礼法上立于不败之地，所以嫡母有没有亲生子嗣，好似无所谓。但人心复杂而微妙，“成婚后发现自己此生无福不得不抱养庶子”和“明知自己嫁过去会生不出健康子嗣未来只能抱养庶子”是不一样的。

苟太监心里一动：“或许可以从世家女中选拔几位女官？”

即便大多数世家女和世家男是一个想法，但肯定有那么几个世家女不甘被家族所控。只要把后者挑出来、给后者撑腰……这对于世家这样庞然大物又是一种分化。

四月二十六日，申屠家忽然喊了太医，道是家里的老太太忽然病重。

这位老太太是申屠贵妃的祖母，算是申屠嫡系中辈分最高的一个人，年纪本来就已经不小，什么时候过世都不会叫人觉得意外。皇上原以为这是申屠家的手段，舍不得孩子套不到狼，舍不得老母亲也解不了围府之困，没叫耽误直接派了太医过去。