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第一百二十七章 本命，看桑桑！（第2页）

宁缺疑惑问道：“本命物是什么？我只听说过本命年。”

“剑师之剑为本命剑，符师有道最重要的本命符，这时的剑与符便是本命物。”

“那念师的本命是什么？”

“如果你只能明白通俗的阐述方式，那你可以理解为念师他自己。“陈皮皮恼火回答道，忽然他想起宁缺先前捉到的那词，疑惑问道：“本命年是什么？”

“……省略号你知道是什么吗？”

“……不知道，我也不想知道。至于修行者为什么要有自己的本命物，首先你要明白两点，一，天地元气充斥在世间哪怕是最微小的空间里，一颗顽石一株枯柳一泊湖水里面前有它们自身的天地元气。二修行者控物并不是靠天地元气直接去影响世间的物质，而是要通过天元气为桥，把自己精神世界产生的念力传递到物体之上，然后引发物体内部的天地元气振动。”

“插句话，既然如此那为什么非要有专属的物体？”

“还是最开始留言里举的例子，修行者体内的念力就像是气息，雪海气山是萧管是丝竹，只有吹拂发出声音让天地元气听到听懂，才能感知到天地元气。

但问题是每个人的萧管丝竹音质并不相同，天地间宽泛的元气能听懂，不代表那些湖木石水里的天地元气能听懂或者说爱听。修行者找寻培养自己的本命物，就是寻找能听懂并且非常听自己曲子的对象，这么白痴的解释你听懂没有？”

“大致上懂了，是不是就像共振的道理？”

“共振又是什么？”陈皮皮疲惫地揉了揉胖脸不理会此人无趣的打岔，继续说道：“修行者进入实境时，能找到的本命物与自己的气息越吻合，日后境界提升便越容易，但要找到和自己气息完全吻合的本命物实在太难，所以很多修行者选择在上面刻符扭曲物体特质，再以自身念力培养多年，直至心意相通。”

想起吕清臣老人在车中说的剑师桶师之类的名词，宁缺明白陈皮皮说的是真话，挠了挠发痒的手背，好笑问道：“也就是说，我想成为一名剑师，首先得去弄把好剑，然后天天抱着它睡觉亲热，最后培养出来一点感情？”

“你要理解的这般白痴下作也随你。”陈皮皮没好气道。

“喂，是你先说的心意相通好不好？”宁缺挥了挥手，然后忽然想到一个重要的问韪：“一个人最多能有几个本命物？你的本命物是什么？”

“我的本命物凭什么告诉你。”陈皮皮瞪着他说道：“能力越强境界越精妙，能够体悟万物天地元气分别越细微，自然便能拥有更多的本命物，似洞玄上境精微境界或知命境界，只需要掌握树木气息便能控树，知道湖水气息便能操湖，但对一般修行看来说，为了保证效果当然只会选择一个。”

“如果我选择夜夜抱着剑睡觉，那还能分精神去控制散子吗？”

“只要你有足够多精神去研究，像这种小东西随便玩玩，当然是很轻松的……喂，你怎么还想着这事儿？这不像是举例啊？”