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德累斯顿石板回答,说出对每一个来到这里的人同样的话:“人类的祈愿多种多样,理想世界从来不存在,就算是即将到来的新世界也不会是理想中的和平,所以我才需要你们。”
“需要在新世界里每一个可以干扰绝望的人。”
少年生活在白与黑之间,是一个纯粹而敏感的人,既走进过白天,也奔赴过夜晚。
他命中注定会困惑在善恶之间,高度渴求答案。但世界并不是非黑即白,鹤见稚久永远都不会得到一个理想的解答。
唯有绝望和毁灭,毁灭而新生。
然后持续地在下一个世界中猛然惊觉,世界上没有乌托邦。
但恐怖的不是如此循环往复,而是德累斯顿石板已经消亡,下一次从向善的顶端跌落谷底时再不会有这样的阻碍了。
所以德累斯顿石板寻找的不是给鹤见稚久的救赎,而是能干扰他再赴深渊的敌人。
费奥多尔、中原中也;
真人、夏油杰;
比水流、周防尊。
而他们会应答,为了各自的原因,成为阻止鹤见稚久理想需要的敌人。
1.达摩克利斯之剑的典故原是一个用马鬃悬挂的剑。
小小唠嗑一下,这个结尾虽然中二但确实是我最开始就想好的,当时是个中二病来着。
灵感来自番剧玻璃之花与崩坏的世界,给我一种病毒太多了怎么办那就暴力的直接格式化吧的点悟(不是)
那么到这里就是一种be了,鹤见赢是赢了,但不好说他成功了,毕竟乌托邦这玩意不太适合人类,空想主义终究是不符合现实的,相比之下陀思夏油那种都比他好办(?)
后期就是平平无奇的大世界融合,概述一下就是一个傻白甜和他身边的八百个心眼子。
这里划个重点,就是鹤见后面不记得不代表之前的事他没做过,鹤见要的不应该是救赎而该是共赴地狱的同伙,所以救赎对他是一种be。但没办法,其他纸片人总不能眼睁睁看着世界再被炸一次吧()
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